Saepe in rerum mysteriis et subtilitatibus mundi versamur et miramur si respondeatur quaestionibus de Deo.
Pleraque tempora, post longam inquisitionem responsa invenimus et tunc novas interrogationes pop up.
Hic articulus praebet altissimam obiectivam accessum ad solvendas interrogationes de Deo ex prospectu Judaismi, Christianismi et Islamicae.
Incipimus respondendo paucis quaestionibus communiter de Deo interrogantibus.
Hic, Mundus Scholares Hub perscrutatus communiter interrogatus de Deo et inter interrogationes, in hoc articulo pro te includimus: respondimus:
- Quaeritur vulgo de Deo,
- Quaestiones profundae de Deo
- Quaestiones lenta de Deo
- Interrogationes de Deo, quae cogitas
- Inevitabiles quaestiones de Deo
- Quaestiones philosophicae de Deo
- Quaestiones de Deo et fide
- Quaestiones theologicae de Deo
- Quaestiones de Deo a iuvenibus
- Quaestiones de Deo et Bibliis
- Quaestiones metaphysicae de Deo.
Table of Contents
Omnes Quaestiones de Deo earumque Responsionibus
Videamus super 50 quaestiones de Deo in diversis praedicamentis.
Quaeritur vulgo de Deo
#1. Quis est Deus?
Responsio dicendum,
Unus e vulgo interrogatur de Deo, quis est Deus?
Vere, Deus tot diversa significat tot diversis, sed realitatis, quis est Deus?
Christiani credunt Deum esse supremum ens, qui omnia scit, omnia potens, perfectissima, et, ut ait sanctus Augustinus, summum bonum ultimum.
Islamica et Iudaica fides in Deum huic opinioni christianae simillima est. Attamen initiat unicuique religioni personales, singulas opiniones de Deo habere potuisse, acia plerisque temporum cardo est communis religionis fides.
Ita plerumque Deus est aliquis cuius esse est super omnia, quod homines comprehendit.
#2. Ubi est Deus?
Responsio dicendum,
Bene, ergo ubi est hoc Summum Esse? Quomodo eum convenis?
Lenta haec quaestio est in actu. Ubi est Deus?
Scholares islamici consentiunt quod Allah in caelis vivere, ipse est supra caelum et super omnes creaturas.
Christiani autem et Judaei, licet vulgo credatur Deum in caelo habitare, accedit quod Deus sit ubique; hic est, ibi est, est usquam et ubique justus est. Christiani et Judaei Deum omnipraesentem credunt.
#3. Estne Deus Verus?
Responsio dicendum,
Si forte quaeras: numquid et hic homo est, Deus verus est?
Furta est ut quis Deum exsistentiam probare debebit ut alios ipsum verum esse convincat. Progredientibus hoc articulo, definite invenies responsiones quae Deum existentiam probant.
Sic, nunc tene assertionem Deum esse realem.
#4. Rex est Deus?
Responsio dicendum,
Iudaei, Christiani et Musulmani saepe Deum tamquam Regem referunt, summum principem cuius in aeternum Regnum est.
Sed vere Rex est Deus? Habetne regnum?
Dicens Deum esse regem figuraliter dici posset in scripturis sanctis, quod Deum tanquam certum rectorem super omnia tribueret. Via ad homines intelligendum quod auctoritas Dei omnia transcendit.
Deus non factus est Deus per aliquod scrutinium vel capitationem, nullum. Deus per se factus est.
Rex ergo Deus est?
Est, est!
Quamvis rex Deus non cogit voluntatem suam in nos, sed permittit nos quid velit nos, sic permittit nos utamur voluntate nostra ad eligendum.
#5. Quantitas Deus Ferus?
Responsio dicendum,
Rex potens Deus expectatur, est. Sed quam potens est?
Omnes religiones, in iis Islam, christianismum et iudaismum consentiunt, Dei potestatem supra humanam intelligentiam nostram esse viam. Iusti non possumus comprehendere quantam potestatem exerceat.
Omnes de Deo scire possumus quod supra nostram est — etiam nostris innovationibus ac technologiae praestantibus!
Pleraque tempora Mahometani inchoant exclamationem "Allahu Akbar", quod proprie significat, "Deus est Maximus", affirmatio est potentiae Dei.
Deus est omnipotens.
#6. Estne Deus Masculine an Feminine?
Responsio dicendum,
Alia quaestio communiter de Deo est de genere Dei. Estne Deus masculus, an femina est?
Pro plerisque religionibus Deus neque vir neque femina est sine sexu. Creditur tamen quomodo Deum percipimus vel exprimamus in singularibus circumstantiis, vel singulariter masculinum vel femininum sentire.
Hinc potest fortis Dei armis munitus vel intra eius sinum securus involutus.
Pronomen autem, "Ille" autem in plerisque scripturis ad Deum depingitur. Hoc per se non significat Deum esse masculinum, sed limites verborum significat in explicanda Persona Dei.
Quaestiones profundae de Deo
#7. Num Deus hominem odit?
Responsio dicendum,
Haec alta quaestio est de Deo. Casus sunt cum homines mirantur cur mundus in tanto chao sit, cum aliquis perfectus est ad regendum mahemium.
Mirantur homines cur boni moriantur, mirentur homines cur veri patiantur, moribus contemnantur.
Cur Deus patitur bella, morbos, pestilentias, pandemias, famem et mortem? Cur Deus in tam ambiguo mundo posuit hominem? Cur Deus permittit amantis vel innocentis mortem? Fieri potest ut Deus hominem oderit an non curat iustus?
Vere, hae quaestiones verisimillimum est interrogari ab aliquo qui per successiones tristium temporum vicissitudines male laesi sunt.
Sed numquid malum iustificat quod Deus hominem odit?
Praedominantes religiones omnes consentiunt Deum hominem non odisse. Pro Christianis, Deus multis modis et pluribus exemplis ostendit se velle milia passuum ire ad humanitatem salvandam.
Ad quaestionem hanc obiective respondendam, videndo analogiam, si aliquem odisti et infinitam potestatem habuisti in illam personam, quid facies illi?
Certus, hominem des luminare, personam penitus dele, vestigium nullum vivere.
Ita, modo homines usque hodie existant, nemo concludere potest Deum homines odisse.
#8. Semperne Deus iratus est?
Responsio dicendum,
Tot vicibus, a tot diversis religionibus, audivimus Deum esse molestum, quod homines vitam suam praeceptis conformare non defecerunt.
Et inter prodigia angebatur semper Deus?
Dicendum quod huic quaestioni nulla est, Deus non semper irascitur. Etsi irascitur, cum ei non paruimus. Ira Dei tantum fit ignea actio cum homo (post monitionum seriem) homo non obedire pergit.
#9. Vtrum Deus sit media persona?
Responsio dicendum,
Hoc patet una ex profundis quaestionibus de Deo.
Omnes enim religiones Deus non est homo medius. Hoc peculiare est christianis. Deus, ut Christiana fides, curatissima persona est in universo universo ac ut summum bonum, non potest suum esse sordidum seu medium;
Sed Deus poenam inobedientiae vel negligentiae facit ut eius praecepta sequantur.
#10. Num Deus potest esse beatus?
Responsio dicendum,
Utique Deus est.
Deus in se ipso est beatitudo, gaudium, pax, summum bonum.
Omnis religio convenit beatum Deum esse cum recta agimus, rectis legibus parendum, eius praeceptis servamus.
Creditur etiam quod in Deo, homines beatitudinem inveniunt. Si praeceptis Dei obediremus, vere mundus erit locus beatitudinis, laetitiae, et pacis.
#11. Estne Deus Amor?
Responsio dicendum,
Saepe Deum amorem, praesertim ex praedicatoribus christianis, repraesentari audivimus, aliquando sic requiris, an vere Deus sit amor? Qualis amor est?
Quaestioni pro omnibus religionibus responsum est, Est. Ita Deus est amor, praecipuus amor. Non filialis genus vel amatorios, quae se satisfaciunt.
Deus ille amor est qui se pro aliis tradit, amoris sui genus — agape.
Deus sicut amor ostendit quam alte implicatus sit cum hominibus et cum aliis suis creationibus.
#12. Numquid Deus mentitur?
Responsio dicendum,
Non potest.
Quidquid Deus dicit, veritas se habet. Deus est omniscius: ergo ne in periculo quidem collocari potest.
Deus in seipso est absoluta et pura veritas, in eo igitur macula mendacii reperiri non potest. Sicut Deus mentiri non potest, non potest etiam attribui malo.
Quaestiones lentae de Deo
#13. Quid vox Dei sonat?
Responsio dicendum,
Cum inter quaestiones lentas de Deo, Christianis, et Judaeis credant Deum hominibus loqui, Sarraceni tamen huic rei non conveniunt.
Judaei quicumque audiunt vocem dei prophetam esse credunt, ergo non omnes meruerunt hanc vocem audire.
Christiani autem, quicumque Deo placet, vocem eius audire possunt. Quidam audiunt vocem Dei, sed discernere non possunt, et mirantur quid vox Dei sonat.
Valde difficilis haec quaestio est, quia vox Dei in diversis condicionibus ac pro diversis personis differt.
Audiri potuit vox Dei in silentio naturae molliter loquentis, audiri potuit ut placida vox in profunditate cordis tui dirigens viam tuam, posset monitio signa in capite tuo sonantem, posset etiam audiri in aquis incurrentibus. aut ventus, leni aura aut etiam tonitrua volventia.
Vocem Dei audiendi, solum audi.
#14. Num videt Deus ut homines?
Responsio dicendum,
Quid Deus simile? Spectatne homo, oculis, ore, naso, os, duabus manibus, duobus cruribus?
Singularis haec quaestio est, sicut in Bibliis dictum est homines ad « Dei similitudinem » creati - ita basically nos tamquam Deum intuemur. Corpora nostra, quamvis salubria habeant limites, Deus limitibus non est alligatus. Ideo debet esse alia pars hominis quae hanc « similitudinem Dei » habeat, partem spiritus hominis.
Hoc significat quod, quamvis Deus in forma humana videri possit, ad illam formam cogi non potest. Deus non necessario indiget ut homo se ipsum exhibeat.
Islamica autem Dei intuitu edicta forma Dei sciri non potest.
#15. Num Deus videri potest?
Responsio dicendum,
Lenta haec quaestio est, quia pauci admodum pauci in Bibliis Deum viderunt, cum adhuc humaniter viverent. In Quran, nemo est qui Allah vidisse dicebatur, nec prophetas.
In Christianismus tamen creditur quod Deus in Iesu Christo se nobis ostenderit.
Quod certum est, licet pro omnibus religionibus sit, quod semel justus homo decedit, tamen facultas datur cum Deo vivendi, et videndi Deum in aeternum.
#16. Num percutit Deus homines?
Responsio dicendum,
Memorantur casus Dei in Veteri Testamento Bibliorum homines percutientes qui mandatis eius obtemperare noluerunt. Percutit ergo Deus homines malos, vel permisit malum accidere, cum eis aliquam auctoritatem prohiberet.
Inevitabiles quaestiones de Deo
#17. Quando Deus se omnibus ostendet?
Responsio dicendum,
Pro Christianis Deus Se revelavit, praesertim per Iesum. Sed exsistentia Iesu ut homo abhinc milia annorum erat. Mirantur ergo homines, quando iterum se ostendet Deus physice toti mundo?
Quodammodo Deus pergit se nobis variis modis ostendere et quod reliquum est credendum est.
Attamen si quaestio de Deo ut homo revertitur, responsum ad id nondum revelatum est nec responderi potest.
#18. Numquid Deus infernum creavit?
Responsio dicendum,
Infernus, locus, ubi dicitur languescere et torqueri animas. Si Deus tam benignus et benignus est, et omnia creavit, num infernum creavit?
Quanquam haec quaestioni responderi non potest, tamen dici potuit, quod infernus unus locus est sine praesentia Dei, et sine eius praesentia, animae amissae sine reprehensione cruciantur.
#19. Cur Deus Satanam non solvit, aut ignoscit?
Responsio dicendum,
Satan, angelus caducus perstitit, ut homines a Deo et eius statutis averteret, multas animas seducens.
Cur ergo Deus iustus Satanam non perimit, ne iam seducat animas, vel etiam si fieri potest, ei remittat?
Bene, nondum ad quaestionem istam nescimus. Sed dicunt quod Satan non veniam adhuc petivit.
#20. Potestne Deus Ridere vel Clama?
Responsio dicendum,
Certus unae interrogationes de Deo.
Dici non potest, si Deus ridet vel clamat. Hae actiones humanae sunt, et in figuris tantum Deo attributae sunt.
Nemo scit, si Deus clamat vel ridet, quaestioni impossibile est respondere.
#21. Num Deus dolet?
Responsio dicendum,
Deus malum? Videtur rectum probabile? Deus non potest dolere quomodo sit potens et potens.
Sed dicitur quod Deus est homo qui potest accipere zelum.
Bene, non possumus dicere, si Deus vere dolorem qualemcumque sentit vel si laedere potest.
Quaestiones de Deo quod Putas
#22. Philosophiam et Scientiam Deus approbat?
Responsio dicendum,
Cum melioramentis technologiarum et incrementis scientiarum, multi non credunt Deum esse. Ergo quaeritur: Utrum Deus convalescat scientias?
Deus philosophias et scientias approbat, nobis dedit mundum explorare, intelligere et creare, ergo Deus non improbat tamen sollicite, cum idola ex rebus commoda facimus.
#23. Num Deus sine homine erit?
Responsio dicendum,
Deus erat sine hominibus. Deus sine homine esse potest. Sed non est Deus velle videre hominem abstersum faciem terrae.
Haec una est quaestionum de Deo, quae cogitas.
#24. Estne Deus Solus?
Responsio dicendum,
Posset mirari quare Deus hominem creavit vel rebus humanis intermiscet. Poteratne probabiliter fieri quod solus sit? An forte is iustus non potest adiuvari?
Inconcinnus sonare potest, sed multi vere mirentur cur Deus e via sua ad homines creandos exivit, et postea in rebus suis ad solvendas quaestiones et controversias introduxit.
Deus solus non est, creatio hominis eiusque impedimento magni consilii pars est.
#25. Estne Deus pulcher?
Responsio dicendum,
Nemo bene veram Dei formam vidit et de ea scripsit. Sed considerantes quam pulchra universitas sit, non erit inhonestum dicere Deum esse pulchrum.
#26. Numquid possunt homines intelligere Deum?
Responsio dicendum,
Tot modis Deus communicat homini in variis adiunctis, interdum homines eum audiunt interdum non non, maxime quia non audiebant.
Genus humanum Deum intelligit et quid Deus vult. Aliquando tamen homines praeceptis Dei non obediunt, etiam postquam nuntium eius intellexerunt.
In quibusdam tamen homines actiones Dei non intelligunt, praesertim cum res sint difficiles.
Quaestiones philosophicae de Deo
#27. Quomodo nostis Deum?
Responsio dicendum,
Deus omne ens permanat et nostri esse pars est. Omnis homo penitus novit esse aliquem qui haec omnia coepit, aliquis homine intelligentior.
Religio structa consequitur inquisitionem hominis ad Dei vultum inveniendum.
Super saeculis exsistentiae hominis, supernaturales et paranormales eventus evenerunt ac notantur. Ex his aliquantum probat quod plus hominibus quam vita in terris sit.
In nobis novimus esse aliquem, qui nobis vitam dederit, propterea eum exquirere constituimus.
In inquisitione cognoscendi Deum, in corde tuo secutus est via bona incipere sed hoc solum facere ut te fessum persequaris, ergo opus est tibi ut curriculum tuum ducatum invenias.
#28. Vtrum Deus habeat substantiam?
Responsio dicendum,
Hoc unum ex maxime philosophicis quaestionibus de Deo quaesivit, quidnam a Deo factum est?
Omne quod est ex materia constitutum vel esse, habent definitam compositionem elementorum, quae faciunt ea quae sunt.
Mirari ergo potest, quae substantiae Deum faciant quod est?
Deus in seipso non est ex substantia, sed est essentia sui et essentia omnium aliarum substantiarum existentia per universum.
#29. Num potest aliquis perfecte cognoscere Deum?
Responsio dicendum,
Deus est ens supra intellectum nostrum humanum. Deus autem potest cognoscere Deum, sed impossibile erit eum perfecte nostra cognitione finita cognoscere.
Solus Deus seipsum perfecte cognoscere potest.
#30. Quid est consilium Dei humanitatis?
Responsio dicendum,
Propositum Dei humanitatis est ut omnis homo vivat in terra fructiferam et implens vitam et aeternam in caelis beatitudinem consequendam.
Consilium autem Dei a nostris iudiciis factisque non est extraneus. Deus perfectam rationem habet omnibus nostris praeter pravas decisiones et actiones huius consilii decursum impedire posse.
Quaestiones de Deo et Fide
#31. Spiritus est Deus?
Responsio dicendum,
Deus enim spiritus est. Summus Spiritus a quo omnes alii spiritus fiebant.
Spiritus est vis existendi alicujus intelligentis.
#32. Estne Deus aeternus?
Responsio dicendum,
Deus aeternus est. Praesent non tempus neque. ante tempus fuit, et post tempus finitum subsistit. immensus est.
#33. Num Deus requirit ut eum colat?
Responsio dicendum,
Deus non cogit hominem illum colere. Tantum posuit in nobis scientiam, quam debemus.
Deus est Maximus Ens in universo est atque, ut par est, honorem cuivis magno homini tribuere, summae curae est Deum colendo Ipsum reverentiam exhibere.
Si homines Deum colere non statuunt, nihil ei aufert, sed si eum colimus, obtinendae felicitatis et gloriae, quam ipse paravit, obtinendae stamus.
#34. Cur tot religiones?
Responsio dicendum,
Homines Deum tot modis, tot variis culturis exquirere coeperunt. Pluribus modis Deus Se homini revelavit ac multipliciter homo hunc congressum interpretatus est.
Aliquando et minores spiritus, qui Deus non sunt, etiam cum hominibus attingunt et adorari postulant.
Pluribus annis huiusmodi certationes a diversis hominibus documenta factae sunt et modi cultus aucti.
Hoc ad christianismum, islamismum, Taoismum, Iudaismum, Buddhismum, Hinduismum, Africanae Religionis Traditionales traditiones progressus et plures alii in longo religionum numero adducti sunt.
#35. Estne Deus variarum religionum conscius?
Responsio dicendum,
Deus omnium conscius est. Scit enim omnis religionis ac opinionum ac traditionum earumdem religionum.
Sed Deus in homine posuit facultatem cognoscendi quid vera religio, et quid non.
Hoc vere populare est in quaestionibus de Deo et fide.
#36. An vere Deus per populum loquitur?
Responsio dicendum,
Deus per homines loquitur.
Pluribus temporibus voluntatem Dei submittere debebit ut vas utatur.
#37. Quare non audivi a Deo?
Responsio dicendum,
Veri simile est si quis dicat: Non audivi de Deo.
Quid ergo est?
Quia etiam mirabilia huius mundi nos monstrant versus Deum esse.
Sic et si quis ad te de Deo non accesserit, iam te ipsum habebis.
Quaestiones atheicae de Deo
#38. Quid tantum est dolor, si Deus est?
Responsio dicendum,
Non creavit nos Deus ad patiendum, id est intentio Dei. Deus mundum perfectum et bonum creavit, locum pacis et felicitatis.
Attamen Deus nobis permittit libertatem electiones nostras faciendi in vita et interdum pauperes eligimus, quae in nostro dolore vel in aliorum hominum dolore consequuntur.
Quod temporalis dolor sit relevium.
#39. Num Magnus Bang Theoria Deum ab Aequatione Creationis excludit?
Responsio dicendum,
Magna crepitus theoriae etiam quod theoriam superest non tollit munus quod Deus in Creatione egit.
Deus causa incausta manet, movens immotum et ipsum esse quod « est » ante omne aliud factum.
Sicut fit in vita communi, antequam aliquis motus vel objectum inchoat, oportet quod sit primum obiectum post motum vel motum, in eadem clausula, omnis eventus qui fit causativus.
Hoc etiam in theoria forensi magnae accedit.
Ex nihilo nihil fit. Si ergo theoria crepitus magna esset vera, adhuc Deus agit munus definitivum in hoc crepitu factum m.
#40. Etiamne Deus est?
Responsio dicendum,
Una e primis quaestionibus atheis de Deo audiendis est, num etiam est?
Certus, facit. Deus vere est.
Per aestimationes operationum universi et quomodo membra eius ordinata sint, minime dubitandum est quin haec omnia posito vere Super-intelligente ponatur.
#41. Estne Deus Magister Puppeteer?
Responsio dicendum,
Deus nullo modo puppeer est. Deus non urget in nos voluntatem suam, nec nos movet ut sequamur eius mandata.
Deus est Persona vere directa. Ipse tibi narrat quid facere ac permitteret libertatem electionis faciendi.
Sed ipse non solum nos omnes nobis relinquit, occasionem nobis dat ut eius auxilium petamus sicut electiones nostras facimus.
#42. Vivens est Deus? Numquid Deus mori potest?
Responsio dicendum,
Milia, mille saecula ex quo universum motum est, mirari licet, probabiliter ille qui omnia haec creavit.
Sed numquid Deus vere mortuus est?
Non utique Deus mori non potest.
Mors est res quae omnes corporales vitas finitas ligat, hoc est, quia ex materia constituuntur et tempore sunt ligati.
His angustiis Deus non tenetur, nec ex materia constat nec tempore tenetur. Quam ob rem Deus mori non potest et adhuc vivit.
#43. Num oblitus est hominum Deus?
Responsio dicendum,
Aliquando res creamus, et tunc obliviscimur eorum, cum nova meliora prioribus creamus. Utimur igitur vetere versione nostrae creationis ut ad maiorem innovatam et auctam creationem.
Vetus versio etiam oblivione in museum vel peius finem venit, cannibalizata est ad novas versiones creandas.
Et miratur, hoc est quod apud Creatorem nostrum factum est?
Certe non. Veri simile est Deum de hominibus deserere vel oblivisci. Cum eius praesentia ubique sit eiusque impedimentum in mundo hominum visibile est.
Ergo Deus non est oblitus hominum.
Quaestiones de Deo per Iuvenes
#44. Iamne Deus singula consilia in futurum?
Responsio dicendum,
consilium habet omnibus et sua consilia bona sunt. Nemo tamen mandatum est ut hoc institutum divisi.
Futurum hominibus ignotum est, incertum utique sed pro Deo definitur. Quodcumque electum fecerit, Deus iam novit quo perducat.
Si malam electionem facimus, vel pauperem, Deus nisus est nos in semita reducere. Superest tamen ut certo sciamus respondeamusque cum Deus nos revocat.
#45. Si Deus fecit consilia Cur experiri debeo?
Responsio dicendum,
Sicut dictum est, Deus tibi dat libertatem eligendi. Necessarium est igitur tuum studium ut ad vitae tuae consilium conformes.
Item, ut dicit Augustinus: Deus qui nos sine adjutorio nostro creavit, non sine consensu nostro nos salvabit.
#46. Cur Deus Iuvenes mori permittit?
Responsio dicendum,
Vere acerbum est eventum cum adulescens moritur. Quisque quaerit quare? Praesertim cum hic adulescens magnam potentiam habuerit (quam ipse intellegit) et ab omnibus amatur.
Quare hoc permisit Deus? Quomodo hoc permittit? Hic puer/puella lucida erat stella, sed cur lucidissima sidera ocius exurunt?
Cum his quaestionibus responsa cognoscere non possumus, unum restat verum, iuveni enim, qui verus erat Deo, caelum constitit.
#47. An Deus de moralibus curat?
Responsio dicendum,
Deus spiritus purus est et in creatione nonnullas informationes condidit, quibus docet quae sint moralia et quae non sunt.
Deus igitur nos ut morales et puros exspectet sicuti est vel saltem nisus esse.
Deus de moralibus multum curat.
#48. Cur Deus senescentis non eliminat?
Responsio dicendum,
Iuvenis, mirari incipias cur senescentis, rugae, senectutis, eius comites implicationes et inpedimenta non eliminat.
Bene, dum haec quaestio difficilis est ad solvendum, unum certum est, licet, senescit processus pulcher et commonetur omni humano nostrae admodum finitae vitae.
#49. An Deus scit futura?
Responsio dicendum,
Quaestiones de Deo ab adulescentibus fere semper sunt circa ea quae futura sunt. Multi ergo iuvenes et virgines mirantur, num Deus scit futura?
Deus omnia cognoscit, omniscius est.
Etiam futurum, quamvis multis anfractibus ac vicibus perplexus sit, Deus omnia cognoscit.
Quaestiones de Deo et Bibliis
#50. Estne unus solus Deus?
Responsio dicendum,
Sacra Scriptura tres personas diversas memorat et unamquamque earum uti Deum declarat.
Dominus in Veteri Testamento, qui electos Israel et in Novo Testamento duxit, Iesus, filius Dei et Spiritus Sanctus, qui est Spiritus Dei, omnes vocantur Deus.
Scriptura autem has tres personas ab essentia sua ut Deus non separavit nec dixit tres deos esse, varias tamen personas ostendit, sed unitas Deo trino ad salvandum humanitatem.
#51. Deum quis occurrit?
Responsio dicendum,
Plures in Bibliis homines coram Deo contactum habebant tam in Vetere Testamento quam in Novo Testamento Bibliorum. Hic est cursus hominum qui Deo vere occurrit;
In Veteri Testamento;
- Adam, Melchior:
- Cain et Abel,
- porro Enoch
- Noë, Uxor, Filii, et Uxores
- Abraham
- Sarah
- Vocavit
- Isaac,
- Iacob
- Moses
- Aaron
- Congregatio Hebraica
- Moyses et Aaron, Nadab, Abiu et septuaginta principes Israel
- Joshua
- Samuel
- David,
- Salomon
- Eliam inter plures alios.
In Novo Testamento omnes homines, qui Iesum in specie terrena viderunt et Eum ut Deum cognoverunt, includunt;
- Maria, Mater Iesu
- Ioseph, pater Iesu terrenus
- Elisabeth
- Pastores
- Magi, Magi ab Oriente
- Simeon reputabuntur
- Anna,
- Iohannis Baptistae
- Andreas
- Omnes Ihesu Apostoli; Petrus, Andreas, Jacobus Magnus, Johannes, Matthaeus, Judas, Judas, Bartholomaeus, Thomas, Philippus, Jacobus (Alphei) et Simon Zelotes;
- Femina ad Well
- et Lazarum
- Martha soror Lazari
- Maria soror Lazari
- Fur in cruce
- centurio ad crucem
- Imitatores qui viderunt gloriam Iesu post resurrectionem; Maria Magdalene et Maria, duo discipuli Emmaus, quingenti ante Ascensionem
- Christiani, qui de Jesu post Ascensionem discunt; Stephani, Pauli et Ananiae.
Probabiliter multae aliae quaestiones de Deo et de Bibliis inveniuntur quae hic non recensentur et respondeant. Sed verisimilius est quod in ecclesia plura responsa invenies.
Quaestiones metaphysicae de Deo
#52. Quomodo Deus existit?
Responsio dicendum,
Deus non existit, ipse existit. Omnia per ipsum facta sunt.
Plane Deus omnium principium est, sed initium non habet.
Haec responsio est uni interrogationum metaphysicarum circa Deum.
#53. Nonne Deus universum creavit?
Responsio dicendum,
Deus mundum et omnia, quae in eo sunt, creavit. Stellae, galaxiae, planetae et satellites eorum (lunae), nec non foramina nigra.
Deus omnia creavit, et permovit.
#54. Quid est locus Dei in universo?
Responsio dicendum,
Deus est creator universi. Est etiam primus ens rerum omnium et initiator omnium notorum vel ignotorum, visibilium vel invisibilium.
- Checkout: quod Quaestiones lentae et responsa pro adultis.
Conclusio
Quaestiones de Deo frequentius colloquia evocant, dissentientibus vocibus, assentientibus vocibus, immo neutras. Cum his de Deo dubitare non debes.
In hoc colloquio plus te amemus, cogitationes tuas infra cognoscamus.
Si interrogationes personales habes, eas quoque petere potes, maxime libenter te adiuvabo ut Deum melius cognoscas. Gratias tibi!
Etiam tu velim his ridiculam iocis biblia ut costas resiliunt tuam.