Чӣ тавр ташкил ва афзалият додани ғояҳои навиштани худ

0
1407

Ташкили лоиҳаҳои хаттӣ метавонад як вазифаи душвор бошад. Вақте ки шумо супориши касбӣ ё академиро иҷро мекунед, ин мушкилтар мешавад. 

Барои ноил шудан ба натиҷаҳои беҳтарин, бояд бо муносибати банақшагирифта оғоз карда шавад. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки дар роҳ бошед ва нуктаҳои муҳимро аз даст надиҳед. 

Илова бар ин, шумо метавонед ба кӯмаки онлайн муроҷиат кунед навиштан кумак кунед эссе. Он ба одамоне мувофиқ аст, ки дар навиштани иншо ё вазифаҳои эҷодӣ малака надоранд. 

Шумо метавонед бо риояи маслиҳатҳои зерин, ки ба шумо дар ташкили ғояҳои хаттӣ кӯмак мерасонанд, бартарӣ диҳед. 

Чӣ тавр ташкил ва афзалият додани ғояҳои навиштани худ

Қаҳва гиред ва ҳамлаи ақлро гиред

Барои гирифтани илҳом барои эссеи худ ба шумо машқҳои зиёди мағзи сар лозим мешавад. Интернет метавонад дар анҷом додани тадқиқоти ҳамаҷониба дӯсти шумо бошад. 

Аз интихоби мавзӯъ ё идея оғоз кунед ва онро Google-ро ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед вариантҳо ва ибораҳои гуногунро санҷед, то натиҷаҳои гуногун ба даст оред.

Ғайр аз он, шумо метавонед ба системаҳои ҷустуҷӯии илмӣ такя кунед Google Scholar. Он ба шумо дастрасӣ ба мақолаҳои тадқиқотиро медиҳад, мегӯяд Анжелина Грин, нависандаи коршинос дар Studybay. 

Якчанд мавзӯъҳоеро эҷод кунед, ки шумо метавонед дар бораи он нависед. Баъдан, ғояҳоро дар дафтар ё ҳуҷҷати рақамӣ нависед.

Идеяҳои худро гурӯҳбандӣ кунед

Навиштани ғояҳо ба шумо ҳисси самти коғази худро медиҳад. Бо вуҷуди ин, ба шумо як мавзӯи мушаххас лозим аст, то супориши шумо пурмазмун шавад. 

Ҳамин тавр, ғояҳои рӯйхатеро эҷод кунед, ки мавзӯъҳо ё категорияҳои мушаххасро пайравӣ мекунанд. Биёед бигӯем, ки мавзӯи васеи шумо маркетинги рақамӣ аст. 

Ғояҳои шумо барои навиштани рӯйхатҳо метавонанд мавзӯъҳои зерин бошанд:

  • Чӣ тавр маркетинги рақамӣ фурӯшро афзоиш медиҳад
  • Маркетинги рақамӣ дар 2023
  • ROI аз маркетинги рақамӣ

Рӯйхати ғояҳои шумо барои эҷоди мавзӯъ барои лоиҳаи навиштани шумо манфиатҳои зиёд дорад. Шумо метавонед дар байни бисёре аз фикрҳои худ як таҳдиди умумӣ пайдо кунед. 

Ғайр аз он, шумо соҳаҳои эҳтимолиро муайян мекунед, ки шумо метавонед дар вазифаи худ омӯхта ё таҳлил кунед. 

Шумо инчунин метавонед категорияҳои васеъ эҷод кунед, ба монанди:

  • бадеӣ
  • Бадеӣ 
  • Ҳикояи
  • Роман
  • назм
  • Хабарҳо
  • Мақолаҳо

Ин як роҳи хуби ташкили лоиҳаҳои шумо дар форматҳо ё жанрҳои гуногун аст. 

Рӯйхати худро афзалият диҳед

Лоиҳаи шумо барои эҷоди ҷолибият ба сохтор ва ҷараёни аъло ниёз дорад. Дар натиҷа, шумо бояд нуқтаҳои асосии худро дар асоси омилҳо ба монанди:

  • Аҳамият диҳед
  • аҳамият
  • Таъсири эҳтимолӣ

Афзалият додан ба ғояҳои шумо ба шумо нуқтаи ибтидоии лоиҳаи худро медиҳад. Идеяи муҳимтарин ё ҷолибро интихоб кунед ва навиштани худро оғоз кунед. 

Илова бар ин, нуқтаҳои худро дар асоси ҳамон омилҳо авлавият диҳед ва ба поён кор кунед. Он ба шумо рӯйхати ниҳоиро барои оғози супориш медиҳад. 

Шумо инчунин метавонед ба худ саволҳо диҳед, то ғояҳои худро авлавият диҳед. Якчанд мисолҳо иборатанд аз:

  • Мавзӯъ аслӣ аст?
  • Оё ман ба ин минтақа дилчасп ҳастам?
  • Оё идея аудиторияи эҳтимолӣ дорад?
  • Оё ҳадафҳои навиштани шумо бо ғояҳои шумо мувофиқат мекунанд?

Ҷавобҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки нуктаҳои дурустро дар матни худ сӯҳбат кунед. 

Илова бар ин, кӯшишҳо ва захираҳоеро, ки барои ҳар як мавзӯъ лозиманд, баррасӣ кунед. Андозаи бозори мақсадноки шумо ё аудиторияи шумо низ метавонад ба қарори шумо таъсир расонад. 

Нақша таҳия кунед

Нақша барои бисёр сабабҳо зарур аст:

  • Он ба шумо дар ташкили матн ва сохтани сохтор кӯмак мекунад 
  • Шумо метавонед фикрҳои худро ба таври мантиқӣ ва ҳамоҳанг пешниҳод кунед
  • Он ба шумо имкон медиҳад, ки такрорро пешгирӣ кунед ва вақтро сарфа кунед
  • Шумо ҳадаф ва самти равшан пайдо мекунед
  • Ин блоки нависандаро пешгирӣ мекунад

Аз ин рӯ, дар асоси рӯйхати афзалиятноки мавзӯъҳо ва ғояҳои худ як нақша эҷод кунед. Дар матни худ барои ҳар як бахш нуктаҳои асосиеро, ки мехоҳед муҳокима кунед, дохил кунед. 

Нақшаи худро арзёбӣ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз ба коғази шумо мувофиқ аст. Шумо бояд аз ҳама гуна мавзӯъҳое, ки шуморо маҷбур мекунанд, ки аз ақидаи асосии худ дур шавед. 

Ғайр аз он, шумо метавонед аз ҳамсолон ё профессорҳои худ фикру мулоҳиза ҷӯед. Онҳо метавонанд ба шумо дар такмил додани нақшаи худ барои натиҷаҳои беҳтар кӯмак расонанд. 

Нақша эҷод кунед

Нақша ба шумо кӯмак мекунад, ки таъхирҳоро пешгирӣ кунед ва самаранок кор кунед. Муайян кунед, ки барои навиштани ҳар як боб ё қисм ба шумо чанд вақт лозим аст. 

Илова бар ин, захираҳои заруриро барои лоиҳаи худ баррасӣ кунед. Ба шумо лозим меояд, ки маълумотро аз якчанд манбаъ ҷамъ кунед ё китоб харед. 

Муҳимтар аз ҳама, мӯҳлат эҷод кунед ва онро воқеӣ нигоҳ доред. 

Ҳангоми навиштани коғаз ба шумо лозим меояд, ки нақшаи худро такмил диҳед. Ҳамин тавр, ҳамеша чандир бошед ва ҷойро барои қонеъ кардани халалдоршавӣ тарк кунед. 

Нақшаи худро аз нав дида бароед

Ҳангоми навиштан мумкин аст, ки ба маълумоти нав ё идеяе дучор шавед. Шумо метавонед соҳаҳоеро кашф кунед, ки ба мавзӯи шумо арзиши бештар ё аҳамият медиҳанд. 

Дар натиҷа, нақшаи худро гоҳ-гоҳ аз нав дида бароед. Рӯйхати нуктаҳои калидии худро аз нав арзёбӣ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳанӯз ҳам муҳиманд. 

Шумо метавонед қисмҳоеро, ки ба аудитория ё мавзӯи шумо нолозим ё номувофиқ ба назар мерасанд, нест кунед. Ғайр аз он, шумо метавонед маълумоти нав илова кунед, то лоиҳаи худро ҷолибтар созед. 

Таҷдиди нақшаи худ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар роҳи худ бимонед. Он ба шумо имкон медиҳад, ки фикрҳои худро муошират кунед ва арзишро самаранок расонед. 

Ғайр аз он, шумо метавонед ба ҳадафҳои лоиҳаи худ бе мушкилот ноил шавед. 

Раванди кории худро ба тартиб дароред

Барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин шумо бояд раванди навиштани худро ташкил кунед. Дар зер чанд маслиҳат барои кӯмак ба шумо ҳастанд:

  1. Қайдҳо, маълумот ва захираҳои худро дар як фазои ягона нигоҳ доред. Масалан, шумо метавонед файлҳои худро дар Google Drive ё ҷузвдони мушаххаси компютери худ нигоҳ доред.
  2. Барои дар роҳ мондан тақвимро истифода баред. Шумо метавонед ба тақвимҳои худ қайдҳо ва ёдраскуниҳо илова кунед, то мӯҳлатҳои худро иҷро кунед.
  3. Рӯйхати корҳоро эҷод кунед. Супоришҳои худро ба вазифаҳои хурдтар тақсим кунед, то онҳоро самаранок иҷро кунед. 
  4. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо амалӣ мешаванд. Масалан, мӯҳлатҳои ғайривоқеиро муқаррар накунед, ки боиси стресс ва ба эҷодиёти шумо таъсир расонанд. 
  5. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо танаффусҳои кофӣ мегиред. Ба сайру гашт равед ва ҳавои тоза гиред. 
  6. Технологияро барои сарфаи вақт ва қувва истифода баред. Масалан, шумо eReaders истифода бурда метавонад ва барномаҳои маҳсулнокӣ барои ба даст овардани натиҷаҳои пайваста.
  7. Вақте ки шумо бо маълумоти нав ё тадқиқот дучор мешавед, қайд кунед. Онҳоро ба матни худ ворид кунед, то ҷолибияти онро беҳтар созед. 

Муваффақиятҳои худро ҷашн гиред

Вақте ки шумо навиштани бобро тамом мекунед, муваффақияти худро ҷашн гиред. Ба шумо лозим нест, ки барои анҷом додани тамоми коғаз ё иншо интизор шавед.

Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳавасманд бошед ва диққататонро ба вазифаи худ равона кунед. Шумо инчунин ҳисси қаноатмандӣ пайдо мекунед, ки дар кори шумо инъикос хоҳад ёфт. 

Илова бар ин, шумо навиштанро мисли як муаллифи серфурӯш ташкил хоҳед кард.

Thoughts хотимавӣ

Шумо ҳоло медонед, ки чӣ гуна навиштани худро ташкил кунед. Қадами аввал ин ҳамлаи мағзи сар ва пайдо кардани мавзӯъҳо ё соҳаҳое мебошад, ки шумо мехоҳед муҳокима кунед. Баъдан, нуқтаҳои худро гурӯҳбандӣ кунед ва онҳоро дар асоси якчанд омилҳо афзалият диҳед. Мавзӯъҳоеро интихоб кунед, ки ҷолибтаринро эҷод мекунанд ва ба шунавандагони шумо мувофиқанд. Барои роҳнамоии матни худ қадамҳоро тавассути сохтани нақша иҷро кунед. 

Саволҳои зиёд такрормешуда

Муаллиф матнро чӣ гуна ташкил мекунад, то нуқтаи назари худро дар параграф тасдиқ кунад?

Муаллиф параграфро бо гипотеза ё нуқтаи назари ибтидоии онҳо оғоз мекунад. Сипас, онҳо барои исбот ё рад кардани гипотеза ё нуқтаи назар далелҳо пешниҳод мекунанд. Муаллифон метавонанд дар мақолаҳои илмӣ иқтибосҳоро аз маҷаллаҳо истифода баранд. Ниҳоят, муаллиф параграфро бо қайди хотимавӣ ё 2-3 ҷумла барои хулоса анҷом медиҳад. 

Ҳикояро чӣ гуна бояд ташкил кард?

Шумо бояд бо таҳияи нақша оғоз кунед. Баъдан, нақша ва ҷадвали рӯйдодҳои асосии ҳикояи худро эҷод кунед. Барои таҳияи аломатҳои худ кор кунед ва ба ҷузъиёт ва эҳсосоти эҳсосӣ такя кунед. Ниҳоят, ҳикояи худро аз нав дида бароед ва аз ҳамсолон фикру мулоҳиза ҷӯед, то онро такмил диҳед. 

Романро чӣ гуна бояд ташкил кард?

Сюжет эҷод кунед ва аломатҳои худро муайян кунед. Ҳар як хислатро бо хислатҳои инсонӣ инкишоф диҳед. Унсурҳои асосии сюжети худро нависед ва ҷадвали онҳоро муқаррар кунед. Дар асоси сюжети худ консепсия эҷод кунед ва онро ба бобҳо тақсим кунед. Бо истифода аз унсурҳо ва ибораҳои инсонӣ романи худро ҷолиб созед. 

Навиштани китобро чӣ гуна бояд ташкил кард?

Барои китоби худ ҳадафҳои равшан гузоред. Бо нақшае оғоз кунед, ки дар асоси нуктаҳои асосӣ ё мавзӯъҳое, ки шумо мехоҳед фаро гиред. Шумо ҳатто метавонед китоби худро ба қисмҳо тақсим кунед ва барои ҳар як нақша тартиб диҳед. Баъдан, ҷадвалеро муқаррар кунед, ки чӣ қадар шумо метавонед ба китоби худ сарф кунед. Китоби худро аз нав дида бароед ва онро барои таҳрир ва таҳрири касбӣ фиристед.