Албатта, навиштани эссе чандон осон нест. Ин аст, ки уламо аз он худдорӣ мекунанд. Чизи хуб дар он аст, ки агар дар ҷараёни навиштан қадамҳои мушаххас оид ба навиштани эссеи хуб риоя карда шаванд, онро воқеан шавқовар кардан мумкин аст.
Ин қадамҳо дар ин ҷо дар Hub World Scholars ба таври муфассал шарҳ дода шудаанд. Дар охири ин мақола, шумо розӣ нахоҳед шуд, ки навиштани эссе шавқовар аст. Шумо метавонед васвасаи фавран навиштанро оғоз кунед ё ҳатто онро маҳфили худ созед. Ин ғайривоқеӣ садо медиҳад, дуруст?
Мундариҷа
Чӣ тавр як эссеи хубро нависед
Пеш аз он ки мо ба қадамҳои дурусти навиштани эссеи хуб ворид шавем, иншо чист ва иншои хуб чиро дар бар мегирад? Эссе як пораи хаттӣ мебошад, ки одатан кӯтоҳ дар мавзӯъ ё мавзӯи мушаххас аст. Он фикри нависандаро дар бораи ин мавзӯъ рӯи коғаз нишон медиҳад. Он аз се қисм иборат аст, яъне;
Муқаддима: Дар ин ҷо мавзӯи мавриди баррасӣ ба таври кӯтоҳ муаррифӣ карда мешавад.
Ҳайати: Ин қисми асосии эссе аст. Дар ин ҷо ақидаҳои асосӣ ва ҳар як ҷузъиёти дигари мавзӯъ шарҳ дода мешаванд. Он метавонад бисёр параграфҳоро дар бар гирад.
Хулоса: Иншо набояд ин қадар душвор бошад, агар касе воқеан дарк кунад, ки он дар мавзӯи мушаххас аст. Пас шумо дар ҳақиқат дар бораи ин мавзӯъ чӣ гуфтан лозим аст, ки "Инсон ва технология" бигӯед? Эссеҳо вуҷуд доранд, ки шумо фикри худро дар бораи ягон масъала баён кунед. Баъзе мавзӯъҳо метавонанд шуморо бехабар гузоранд, аммо ба шарофати интернет, маҷаллаҳо, маҷаллаҳо, рӯзномаҳо ва ғайра мо метавонем маълумотро сарчашма гирем, онҳоро якҷоя кунем ва андешаҳои худро дар бораи идея дар рӯи коғаз ҷойгир кунем.
Биёед фавран ба қадамҳо равем.
- дидан Чаро маориф муҳим аст.
Қадамҳо ба сабт an аъло essay
Барои навиштани эссеи аъло ин қадамҳои зеринро иҷро кунед:
Танзим кунед шумо Майнд
Ин қадами аввалин ва муҳимтарин аст. Шумо бояд омода бошед. Фақат бидонед, ки ин осон нест, аммо шавқовар аст. Дар дохили худ қарор қабул кунед, ки иншои хубе созед, то ҳангоми сохтани эссе худатонро нохоҳам ҳис накунед. Навиштани эссе дар бораи шумост.
Ин дар бораи он аст, ки ба хонанда гӯед, ки шумо дар бораи ин мавзӯъ чӣ ҳис мекунед. Шумо аслан худро дуруст баён карда наметавонед, агар шумо манфиатдор набошед ё худдорӣ кунед. Таҳияи эссеи хуб пеш аз ҳама чизи ақл аст. 'Ҳар коре, ки шумо ният доред, мекунед'. Ҳангоме ки ақли шумо муқаррар карда мешавад, ҳатто вақте ки шумо аз ин мавзӯъ лаззат мебаред, ғояҳо ба вуқӯъ мепайвандад.
Тадқиқот On Мавзӯъ
Гузаронидани тадқиқоти дуруст оид ба мавзӯъ. Интернет ба осонӣ дастрас аст ва маълумоти зиёдеро дар бораи ҳар як идеяи мушаххас медиҳад. Маълумотро инчунин аз маҷаллаҳо, рӯзномаҳо, маҷаллаҳо ва ғайра гирифтан мумкин аст. Шумо инчунин метавонед ба таври ғайримустақим дар бораи ин мавзӯъ тавассути шабакаҳои телевизионӣ, ток-шоуҳо ва дигар барномаҳои таълимӣ маълумот гиред.
Доир ба мавзӯъ бояд таҳқиқоти ҳамаҷониба анҷом дода шавад, то дар рафти иншо шумо ягон ғоя кам нашавед. Албатта, натиҷаи тадқиқоти гузаронидашуда бояд сабт карда шавад, аз он ҷумла натиҷаҳои берунӣ, ба монанди фаҳмиши шумо дар контекст.
Пас аз тадқиқот кори худро пайваста аз назар гузаронед, то он даме ки шумо нуктаҳои худро пурра фаҳмед ва омодаед, ки онҳоро таҳия кунед
Лоиҳа Эссеи шумо
Дар коғази оддӣ, эссеи худро таҳия кунед. Шумо инро бо нишон додани тартибе, ки дар он эссе бояд гирифта шавад, иҷро мекунед. Ин тақсимоти онро ба се қисмати асосии он - муқаддима, маҷмӯа ва хулоса дар бар мегирад.
Азбаски бадан қисми асосии эссе аст, бояд ҳангоми нишон додани шакли он, ки бояд гирад, эҳтиёткор бошад. Нуқтаҳои қавии гуногуни шумо бояд дар зери параграфҳои мушаххас қарор гиранд. Дар асоси тадқиқоти гузаронидашуда, ин нуктаҳо бояд канда шаванд.
Барои дидани муқаддима ҳар қадар вақт ҷудо кунед, зеро он объекти ҷалб ва таваҷҷӯҳи ҳар як хонанда аст. Он бояд бодиққат навишта шавад. Гарчанде ки бадан қисми асосии эссе ба назар мерасад, онро набояд ҳамчун чизи муҳимтарин қабул кард.
Ба қисмҳои гуногуни иншо, аз ҷумла ба хулоса аҳамияти баробар додан лозим аст. Хамаи онхо барои тайёр кардани очерки аъло хизмат мекунанд.
Изҳороти рисолаи худро интихоб кунед
Ҳоло шумо бояд бо он чизе, ки воқеан дар бораи он менависед, пурра огоҳ бошед. Пас аз тадќиќот ва ташкили нуќтањо, шумо бояд хуб дарк кунед, ки шумо чї мехоњед.
Аммо оё хонандаи шумо дар ин ҳолат аст?
Дар ин ҷо изҳороти рисола бозӣ мекунад. Дар изҳороти рисола як-ду чумлаест, ки фикри асосии тамоми иншоро ифода мекунад.
Он дар қисми муқаддимаи иншо меояд. Изҳороти рисола метавонад аввалин имконият бошад, ки хонандаи худро дар хати андешаи худ ҷойгир кунед. Бо изҳороти рисола шумо метавонед хонандаи худро ба иштибоҳ андохтан ё шояд бовар кунонед. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо оқилона интихоб кунед. Нишаста, тамоми фикри худро дар як ҷумлаи возеҳ ва кӯтоҳ баён кунед. Шумо метавонед дар ин бора шӯхӣ кунед, аммо равшантар кунед, ки шумо хонанда ҳастед.
Муқаддимаҳои ҷолиб созед
Муқаддима шояд камтар муҳим ба назар расад. Ин нест. Ин аввалин воситаи ҷалби хонанда ба кори шумост. Интихоби муқаддимаи хуб имкон медиҳад, ки толори хонандаи шумо бидонад, ки шумо чӣ доред. Ин бештар ба он монанд аст, ки барои сайд кардани моҳӣ ба қалмоқ кирм часпонед.
Муқаддимаҳо қисми муҳими эссе мебошанд. Шумо бояд хонандаро бовар кунонед, ки иншои шумо сазовори хондан аст. Шумо метавонед эҷодкор бошед, шояд аз як қисми муҳими ҳикоя сар карда, хонандаро кунҷкоб месозад. Новобаста аз он ки шумо мекунед, ҳангоми баён кардани нуқтаи худ диққати хонандаи худро ба даст гиред ва хеле эҳтиёт шавед, ки аз роҳи худ дур нашавед.
Органи муташаккил
Матни иншо пас аз сарсухан оварда мешавад. Дар ин ҷо шумо нуктаҳо дар асоси тадқиқоти марбут ба ин мавзӯъ доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як параграфи бадан дар як нуқтаи мушаххас муфассалтар аст. Ин нуктаҳое, ки аз тадқиқот бармеоянд, ҳамчун идеяи асосии ҳар як параграф ба таври возеҳ баён карда мешаванд.
Сипас тафсилоти дастгирӣ пайравӣ хоҳад кард. Бо дохил кардани идеяи асосӣ дар параграф ба ғайр аз сатри аввал, кас метавонад хеле заҳматталаб бошад. Ин ҳама дар бораи эҷодкорӣ аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ғояҳои асосии ҳар як нукта дар шакли занҷир ба тартиб пайванданд, то идеяи асосии аввалӣ ба дуюмӣ ҷой гирад.
Дар ҳоле ки навиштан барои пешгирӣ кардани такрори калимаҳо хуб кор мекунад, хонандаро дилгир мекунад. Барои сарчашмаи синонимҳо аз тезаурус истифода баред. Иваз кардани исмҳо бо ҷонишинҳо ва баръакс.
Хулосаи бодиққат
Мақсади хулоса аз нав баён кардани далели асосӣ мебошад. Инро метавон тавассути мустаҳкам кардани нуқтаи пурқуввате, ки дар бадани эссе мавҷуд аст, ба даст овард. Хулоса барои қабули нуқтаи нав нест. Он низ набояд дароз бошад.
Аз ғояҳои асосии параграфҳо дар якҷоягӣ бо баёнияи рисола ва муқаддима, ҳама фикрҳои асосии худро ҷамъбаст кунед.
Инҳо қадамҳои дар боло навиштани эссеи хуб мебошанд ва вақте ки мо ба охири ин мундариҷа расидем, мо аз истифодаи шумо аз бахши шарҳ миннатдорем, то ба мо қадамҳоеро, ки барои шумо кор кардаанд, бигӯед, ки шояд мо аз даст додаем. Сипос!
