15 Роҳҳои такмил додани маҳорати хаттӣ барои донишҷӯён

Малакаҳои навиштан барои донишҷӯён маҳоратҳое мебошанд, ки донишҷӯён бо онҳо мубориза мебаранд, аммо ин набояд бошад. Роҳҳои зиёде барои такмил додани малакаҳои навиштани шумо ҳастанд, аз дарсҳо ва хондани китобҳо то машқ кардани навиштан ва таҳрири ройгон. Беҳтарин роҳи беҳтар кардани навиштан ин машқ аст!

Ман медонам, ки шумо мехоҳед хуб нависед. Эҳтимол шумо шунидаед, ки навиштан муҳим аст ё шумо бояд чӣ гуна навиштанро барои касб ё ҳатто ҳамчун роҳи баён кардани худ ёд гиред.

Новобаста аз он ки шумо нав оғоз карда истодаед ё аллакай дар роҳ ҳастед, ман дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳо ва ҳилаҳои муфид барои такмил додани малакаҳои навиштани шумо ҳастам, то ин осон ва шавқовар бошад!

Ҳамчун донишҷӯён, мо аксар вақт худамонро ба супоришҳое медиҳем, ки муаллимони мо онҳоро ба ҳайрат намеоранд.

Новобаста аз он ки грамматика ё имлои мо ба кор ниёз дорад ё аз он сабаб аст, ки мо метавонистем захираҳои бештарро барои нусхабардории даъвоҳои худ истифода барем, такмил додани малакаҳои хаттии шумо ҳамчун донишҷӯ осон нест.

Хушбахтона, 15 роҳи зерин барои такмил додани малакаҳои навиштани шумо ба шумо кӯмак мекунанд, ки нависандаи беҳтар аз он ки аллакай ҳастед!

Малакаҳои навиштан чист?

сабт Маҳорат маҳорати возеҳ ва боварибахш баён кардани ақида дар шакли хаттӣ мебошад. Навиштан муҳим аст, зеро он ба одамон имкон медиҳад, ки фикру ақидаҳои худро бо дигарон мубодила кунанд. Маҳорати навиштан барои муваффақият дар мактаб, кор ва зиндагӣ зарур аст.

Барои муваффақ шудан ба таҳсил, донишҷӯён ба малакаҳои қавии хаттӣ ниёз доранд, то дар санҷишҳо ва супоришҳое, ки навиштанро талаб мекунанд, хуб кор кунанд. Барои муваффақ шудан дар кор ё дар ҳама гуна касб, ба кас малакаҳои хуби хаттӣ лозим аст, то тавонанд муоширати муассир ва ҳуҷҷатҳои боварибахш эҷод кунанд.

Барои бомуваффақият зиндагӣ кардан, ки ҳама чизро аз муносибатҳо бо дӯстон ва аъзоёни оила то эҷоди мансаби пурарзиш дар бар мегирад, малакаҳои қавии навиштан лозим аст, то кас дар бораи муваффақиятҳо ё муборизаҳое, ки барои онҳо маъно доранд, нақл кунад.

4 намуди асосии навиштан

Дар зер тавсифи 4 намуди асосии услубҳои навиштан оварда шудааст:

• Навиштани боварибахш

Ин як роҳи хубест, ки касеро ба коре, ки шумо мехоҳед, иҷро кунед. Масалан, агар шумо дар бораи як масъалаи сиёсӣ менависед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки одамонро бо фаҳмонед, ки манфиатҳои кори шумо ва чаро он муҳим аст. Шумо инчунин метавонед мисолҳоро аз ҳаёти воқеӣ ё таърих истифода баред, то нишон диҳед, ки вазъиятҳои шабеҳ дар гузашта чӣ гуна ҳал карда шудаанд.

• Навиштани ҳикоя

Як шакли навиштанест, ки ҳикояро аз аввал то ба охир нақл мекунад. Он одатан бо шахси сеюм (вай, вай) навишта мешавад, аммо баъзе нависандагон бо шахси якум (I) навиштанро афзал медонанд. Ҳикоя метавонад афсонавӣ ё ғайрифайлӣ бошад. Он одатан бо тартиби хронологӣ навишта мешавад, яъне шумо нақл мекунед, ки чӣ рӯй дод, аввал, дуюм ва охирин. Ин навъи навиштан аксар вақт барои романҳо ё ҳикояҳои кӯтоҳ истифода мешавад.

• Навиштани баён

Навиштани тафсирӣ як шакли навиштанест, ки ҳадафи он шарҳ додани чизест, то фаҳмиши хонандаро осон кунад. Масалан, агар шумо дар бораи чӣ гуна кор кардани мошинҳо ва чӣ фарқ кардани онҳо аз қатораҳо ё ҳавопаймоҳо иншо менавиштед, ҳадафи аввалиндараҷаи шумо ба таври возеҳ муошират кардани ҳама маълумоти дахлдор хоҳад буд, то ҳар касе, ки навиштаи шуморо мехонад, тавонад пурра дарк кунад гуфта мешуданд.

• Навиштани тавсиф

Фаъолияти хеле шавқовар нест. Ин метавонад бениҳоят душвор бошад, хусусан агар шумо кӯшиш кунед, ки чизи ҷолиб ва беназирро нависед. Мушкилот дар он аст, ки аксари одамон дар аввал намедонанд, ки чӣ тавр ин корро анҷом диҳанд, аз ин рӯ онҳо дар ниҳоят дар ҳамон як чизи кӯҳна мемонанд ва ҳамон чизи кӯҳнаро такрор ба такрор менависанд, зеро онҳо чӣ гуна кор карданро медонанд. беҳтарин.

Рӯйхати роҳҳои такмил додани малакаҳои хаттӣ барои донишҷӯён

Дар зер рӯйхати 15 роҳи такмил додани малакаҳои хаттӣ барои донишҷӯён оварда шудааст:

1. Хонед, хонед, хонед ва каме бештар хонед

Хондан як роҳи олии такмил додани малакаҳои навиштани шумост. Чӣ қадаре ки шумо хонед, ҳамон қадар беҳтар мефаҳмед, ки чӣ навишта шудааст ва чӣ тавр кор мекунад.

Хондан инчунин як роҳи беҳтарини омӯхтани калимаҳои нав, қисми асосии қобилияти хуб навиштан бо ҳама забонҳо мебошад.

Хондан ба шумо фаҳмиши беҳтари ҷаҳони гирду атроф ва инчунин захираи луғати васеъ медиҳад, то вақте ки вақти кори мактабӣ ё имтиҳонҳо фаро мерасад, дар паси ин калимаҳо ҳеҷ гуна мушкилот бо интихоби калима ё маъно вуҷуд нахоҳанд дошт.

Ин метавонад дар давоми эссе, ки донишҷӯён намефаҳманд, ки онҳо чӣ мехоҳанд, ҷавобҳои ҳамсинфони худро бояд дар асоси консепсияҳои муайяне, ки қаблан дар муҳокимаҳои синфӣ баррасӣ шуда буданд, ба мавзӯъҳое, ки дар давоми фаъолияти синфӣ баррасӣ мешаванд, дар бар гирад.

2. Ҳар рӯз нависед

Навиштани ҳар рӯз ба шумо кӯмак мекунад, ки малакаҳои хаттии худро инкишоф диҳед. Шумо метавонед дар бораи ҳама чиз нависед, аммо агар шумо ба чизе дилчасп бошед, он ба беҳтар шудани малакаҳои навиштани шумо кӯмак мекунад.

Шумо метавонед онро дар ҳама гуна формат ва то он даме, ки вақт иҷозат медиҳад (ё то ба итмом расидани коғаз) иҷро кунед. Баъзе одамон навиштанро дар маҷаллаҳо ё планшетҳо бартарӣ медиҳанд, дигарон бошанд, қалам ва коғазро афзалтар медонанд.

Агар шумо хоҳед, ки бо ин раванд самараноктар ва муассиртар бошед, кӯшиш кунед, ки таймерро истифода баред! Беҳтарин чизе дар бораи истифодаи таймер дар он аст, ки вақте ки шумо онро муқаррар мекунед, ҳеҷ баҳонае барои анҷом надодани он чизе, ки бояд пеш аз тамом шудани вақт анҷом дода шавад, вуҷуд надорад.

3. Журнал нигоҳ доред

Рӯзноманависӣ як роҳи олии такмил додани малакаҳои навиштани шумост. Он метавонад ҳамчун воситаи машқ ё ҳамчун василаи инъикос ва ифодаи худ истифода шавад.

Агар шумо танҳо бо рӯзноманависӣ сар карда истода бошед, кӯшиш кунед, ки онро махфӣ нигоҳ доред ва дар бораи он чизе, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, нависед. Шумо метавонед дарк кунед, ки ин ба шумо дар ҳалли ҳама гуна эҳсосот ё фикрҳои манфие, ки метавонанд ба дигар ҷанбаҳои ҳаёти шумо халал расонанд, кӯмак мекунад.

Агар рӯзноманависӣ ба назар чизе набошад, ки ҳоло барои шумо хуб кор мекунад, шояд усули дигареро санҷед, дар бораи чизи ҷолибе аз ҳафтаи гузашта (ё моҳ) нависед.

Масалан, ба наздикӣ аз ман пурсиданд, ки оё ягон китобе вуҷуд дорад, ки ман дар бораи роҳбарӣ тавсия медиҳам, зеро роҳбари ман ба хондани китобҳои бештари инҳо таваҷҷӯҳ дорад!

Аз ин рӯ, ба ҷои тамаркуз ба худам бо навиштани тамоми нигарониҳои ман дар бораи он ки оё ин тавсияҳо ба ӯ нисбат ба дӯстдоштаҳои худам беҳтар писанд меояд ё не (ки ин эҳтимол ба ҳар ҳол рӯй нахоҳад дод), ман қарор додам, ки ҳама чизи дигар, аз ҷумла баъзе ёддоштҳо дар бораи Суҳбати мо дар давоми хӯроки нисфирӯзии ҳафтаи гузашта чӣ қадар шавқовар буд, ки ҳардуи моро водор кард, ки дар бораи роҳҳои такмил додани малакаҳои роҳбарии худ якҷоя фикр кунем.

4. Дарс гиред

Гирифтани дарс оид ба навиштан ба шумо кӯмак мекунад, ки қоидаҳои навиштан, тарзи навиштан дар жанрҳо ва аудиторияҳои гуногун ва инчунин чӣ гуна сохтори кори худро барои мақсадҳои гуногун омӯзед.

Шумо инчунин хоҳед дид, ки чӣ навиштани хубро самаранок ё бесамар мегардонад, вақте сухан дар бораи муоширати муассири идеяҳои худ бо дигарон меравад.

Ҳангоми дарс дар бораи малакаҳои хаттӣ муҳим аст, ки омӯзгор дар бораи грамматика ва риторика (илми муошират) маълумот дошта бошад.

Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки омӯзгор ин донишро дорад, пас аз онҳо мустақиман тавассути саволҳо дар давоми дарс пурсед, масалан: “Шумо риторикаро чӣ гуна муайян мекунед?

5. Овози фаъолро истифода баред

Овози фаъол назар ба овози ғайрифаъол роҳи қавитар ва ҷолибтар навиштан аст. Овози фаъол барои ҷалби таваҷҷӯҳи хонанда кӯмак мекунад, зеро он ҷонишинҳо, феълҳо ва дигар калимаҳоро истифода мебарад, ки бевосита бештаранд.

Масалан, ба ҷои гуфтани "мо хондем", шумо метавонед "омӯхтем" бигӯед. Ин навиштани шуморо муассиртар мекунад, зеро барои одамон фаҳмидани он ки шумо дар назар доред, бе хондани як тонна калимаҳои нолозим дар аввал ё охири ҷумлаҳо осонтар аст.

Овози ғайрифаъол инчунин мундариҷаи шуморо камтар ҷалб мекунад, зеро вақте ки хонандагон намедонанд, ки дар ҳар як ҷумла дар бораи кӣ ё чӣ сухан меравад, он метавонад печида бошад (яъне, оё дӯсти онҳо метавонад дар кори хонагӣ ба онҳо кӯмак кунад?).

6. Аз хато кардан натарсед

Шумо хато хоҳед кард. Шумо аз он гузашт мекунед ва аз хатогиҳои худ дарс хоҳед гирифт. Ва дигар одамоне, ки асари шуморо мехонанд.

Вақте ки шумо барои синф менависед ва касе хато мекунад, аз нишон додани он натарсед.

Фикру мулоҳизаҳои шумо метавонад барои дигар донишҷӯён ва инчунин худатон муфид бошад ва агар шумо худро махсусан саховатманд ҳис кунед, шояд ҳатто пеш аз супоридани он дар коғази онҳо каме таҳрир кунед.

7. Ба навиштани озод машқ кунед

Агар шумо дар навиштан мушкилӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки навиштани ройгонро машқ кунед. Ин вақтест, ки шумо ҳар чизеро, ки ба хотир меояд, бе ташвиш дар бораи грамматика ё имло менависед.

Шумо метавонед барои 10 дақиқа нависед ва таймерро истифода баред ё танҳо то он даме, ки қаламатон дар рӯи коғаз ҳаракат мекунад, онро ҷараён диҳед. Калиди ин ҷо ин аст, ки ҳеҷ гуна қоидаҳо вуҷуд надоранд, шумо ҳатто дар бораи пур кардани ҷумлаҳо хавотир нашавед.

Агар ин барои ҷадвали шумо кори аз ҳад зиёд ба назар расад (ё агар шумо вақт надошта бошед), кӯшиш кунед, ки ба ҷои қалам ва коғаз як замимаи Penultimate-ро истифода баред, бисёр барномаҳое мавҷуданд, ки дар пайгирии пешрафти шумо ва инчунин кӯмак мекунанд. дар айни замон малакаи хаттӣ такмил диҳед.

8. Қоидаҳои грамматика ва услубро омӯзед

Беҳтарин роҳи такмил додани навиштани шумо ин омӯхтани тарзи дурусти грамматика ва қоидаҳои услуб мебошад.

Инҳо дар бар мегиранд:

• Вергул, нуқта-вергул, қаҳва ва тире
• Апострофҳо (ё набудани онҳо)
• вергули пайдарпай – яъне вергуле, ки пеш аз пайвандак дар силсилаи се ё зиёда адад меояд; масалан: «У китоб хонданро дӯст медорад; нависандаи дӯстдоштаи ӯ Ҷейн Остин аст."

Ин бояд танҳо дар ҳолати зарурӣ истифода шавад, зеро он метавонад ҳукмҳоро камтар равшантар гардонад ва боиси нофаҳмиҳо дар бораи он, ки оё нуқта ё аломати савол дар охири як сатр гузошта мешавад ва нуқтаи дигар дар сатри дигар мегузарад.

Аммо, агар шумо бояд онро истифода баред, кӯшиш кунед, ки дар як ҷумла ба ҷои ду танҳо як ҷумларо истифода баред, то аз доштани вергулҳои сершумор дар як ҷумла нофаҳмиҳои зиёд ба вуҷуд наояд, инчунин истифодаи вергули Оксфордро баррасӣ кунед, агар ягон калимае, ки пеш аз гузаштагони онҳо омадаанд ( яъне исмҳо).

Ин навъи вергулро ҳангоми истинод ба он чизҳо баъдтар бори дигар дар дохили шарҳҳои қавс истифода баред, зеро ин ибораҳо ба калимаҳои алоҳидаи худ кафолат медиҳанд, на танҳо пас аз онҳо дохил шудан, ба монанди муқаддимаҳои муқаррарӣ, ин корро аз такрори нолозим пешгирӣ мекунад.

9. Кори худро таҳрир ва таҳрир кунед

• Кори худро бо овози баланд хонед.
• Тезаурусро истифода баред.
• Санҷиши имлоро истифода баред (ё онро дар Google пайдо кунед).

Аз касе хоҳиш кунед, ки онро барои шумо бихонад, хусусан агар онҳо бо мундариҷаи навиштаи шумо ошно набошанд ва намефаҳманд, ки ҳангоми гуфтани "бубахшед" чиро дар назар доред. Шумо инчунин метавонед аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи чӣ гуна беҳтар кардани навиштан ҳангоми хондани онҳо пешниҳодҳо пешниҳод кунанд, ин ба онҳо имкон медиҳад, то бубинанд, ки шарҳҳои онҳо дар беҳтар кардани порча дар куҷо муфидтар хоҳанд буд.

Ҳангоми омодагӣ ба мусоҳиба, аз дӯстон ё аъзоёни оилае, ки дар бораи он чизе, ки ба шумо манфиатдор аст, кам медонанд, пурсед ва инчунин аз одамоне, ки таҷрибаи мусоҳиба бо номзадҳо ба мисли шумо доранд (агар имконпазир бошад) пурсед, то онҳо дар бораи саволҳо ё равишҳои эҳтимолӣ дар ин бора бо ҳамдигар фикру ақидаро мубодила кунанд. раванд.

Ба ҷои “натавонистам” аз истифода аз истихроҷҳо, ба мисли “метавонист” худдорӣ кунед, ин назар ба ғайрирасмӣ расмӣтар садо медиҳад. Аз жаргон ва жаргон худдорӣ намоед, масалан: ба ҷои истинод ба таври мустақим бар зидди вуруди Википедиа “маҷрои фарохмаҷро”-ро истифода набаред, ки чаро истифодаи фарохмаҷрои бештари фарохмаҷрои сайти мо аз ҳарвақта зудтар ба бор шудани сайти мо кӯмак мекунад! Бе зарурат аз истифодаи изофӣ/сифатҳо худдорӣ намоед, танҳо ба қадри кофӣ илова кунед, бидуни аз ҳад зиёд дар ҳар як навъи калима мустақилона.

10. Аз дигарон фикру мулоҳиза гиред

Қадами аввалин барои беҳтар кардани навиштани шумо гирифтани фикру мулоҳизаҳо аз одамоне, ки ба шумо боварӣ доранд, мебошад. Ин метавонад маънои пурсидани як профессор ё мушовири рисоларо дошта бошад, аммо ин набояд он қадар расмӣ бошад. Шумо инчунин метавонед аз дӯстон ва аъзоёни оилае, ки қаблан лоиҳаҳои ҳуҷҷатҳоро хонда буданд, пурсед.

Вақте ки шумо аз дигарон каме саҳм гирифтед, ҳангоми ворид кардани тағйирот дар кори худ онро ба назар гиред.

Илова ба пурсиши фикру мулоҳизаҳо оид ба соҳаҳои заиф дар лоиҳа, фикр кунед, ки оё ягон беҳбудии умумӣ вуҷуд дорад, ки дар тамоми коғаз низ метавон анҷом дода шавад (масалан, “Ман фикр мекунам, ки ин қисм хеле дароз ба назар мерасад”).

Гарчанде ки ин метавонад ба ақли солим назар кунад (ва чунин аст), он ҳанӯз ҳам муҳим аст, зеро дидани ягон каси дигар ба он чизе, ки аллакай навишта шудааст, метавонад дар оянда аз навнависҳои нолозим пешгирӣ кунад.

11. Жанрҳои гуногунро санҷед

Барои такмил додани малакаҳои навиштани худ, кӯшиш кунед, ки дар жанрҳои гуногун нависед. Жанрҳо категорияҳои навиштан мебошанд ва барои интихоби онҳо бисёранд.

Баъзе намунаҳо шомили онанд:

• Фантастика (ҳикояҳо)
• Номнависӣ (маълумот)
• Ҳуҷҷатҳои академӣ / илмӣ

Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки бо овозҳои гуногун нависед, агар шумо кӯшиши навиштан дар бораи Ҳолокост ё амрикоиҳои бумӣ дошта бошед, агар имконпазир бошад, истифода бурдани овози худ муфид хоҳад буд. Ё шояд шумо хондани китобҳои бадеиро аз китобҳои бадеӣ афзалтар мешуморед? Шумо инчунин форматҳои гуногуни форматкунӣ, изҳороти рисолаҳо ва ғайра лозиманд, бинобар ин ҳангоми интихоби кадом намуди кор ба эҳтиёҷоти шумо бештар мувофиқат мекунад, дар бораи онҳо фаромӯш накунед.

12. Шунавандагони худро бидонед

Донистани шунавандагони худ барои навиштани хуб муҳим аст. Шумо бояд бидонед, ки шумо барои кӣ менависед ва ҳадафи порча, инчунин манфиатҳо ва ниёзҳои онҳо.

Агар шумо кӯшиш кунед, ки касеро бовар кунонед, ин метавонад як роҳи донистани сатҳи дониши онҳо бошад.

Агар онҳо чизи муҳим ё муҳимро нафаҳманд, ин барои онҳо тамоман маъно надорад, агар онҳо инро дарк кунанд, аммо ба ҳар ҳол аз он ошуфтагӣ эҳсос мекунанд, зеро дар он контекст вуҷуд надорад, ки онҳо худро/вазъияти худро дар дохили шахси дигар ҷойгир кунанд. чаҳорчӯба (масалан), пас шояд мо бояд дар бораи дубора ифода кардани паёми худ фикр кунем, то ба ҷои он ки чизҳои норавшан ё норавшан боқӣ монем.

Сатҳи дониш инчунин ба афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст, баъзе одамон хондани романҳоро дӯст медоранд, дар ҳоле ки дигарон мақолаҳои дарозтарро, ба монанди мақолаҳои дар саҳифаҳои Википедия пайдошударо афзалтар медонанд (ки умуман осонтар аст).

Баъзе одамон аз тамошои филмҳо лаззат мебаранд, дар ҳоле ки дигарон тамошои барномаҳои телевизиониро дӯст медоранд. Ба ҳамин монанд, баъзе одамон Facebook Messenger-ро тавассути WhatsApp истифода мебаранд, дар ҳоле ки дигарон истифодаи WhatsApp-ро афзалтар медонанд.

13. Он чизеро, ки медонед, нависед

Навиштан дар бораи он чизе, ки шумо медонед, метавонад осонтар аз навиштан дар бораи он чизе, ки шумо намедонед.

Масалан, агар шумо дӯсте дошта бошед, ки дар мактаби Айви Лига таҳсил мекунад ва онҳо дар хориҷа дар Чин таҳсил мекунанд, пас дар бораи сафари онҳо нависед.

Шумо шояд фикр кунед, ки ин чизест, ки ба ҳаёти шумо ҷолиб ё алоқаманд нест, аммо агар он бо ягон нафари наздикатон (ба мисли аъзои оила) рӯй дода бошад, пас шояд дар ин бора навиштан меарзад.

14. Феълхои пуркувватро истифода баред

Феълҳои қавӣ истифода баред. Роҳи беҳтарини такмил додани малакаҳои хаттии шумо ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳар як ҷумла феълҳои қавӣ истифода мекунед. Ин овози фаъол ва исмҳои мушаххас, инчунин номҳои мушаххаси ашё ё одамонро дар бар мегирад.

Аз истифодаи сифатҳои зиёд худдорӣ намоед. Сифатҳо барои илова кардани ранг хубанд, аммо на барои тавсифи маънои худи ҷумла - шумо бояд онҳоро танҳо вақте истифода баред, ки аз контекст сифат чӣ маъно дорад (масалан, "мошини сурх").

15. Мухтасар бошед

Роҳи беҳтарини такмил додани малакаҳои хаттии шумо тавассути амалия аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо дар айни замон ягон қадаме андешида наметавонед.

Бо маҳдуд кардани миқдори калимаҳое, ки шумо дар ҳар як ҷумла ба он диққат медиҳед, оғоз кунед. Ҳадафи 15-20 калима дар як ҷумла. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба чизи муҳим диққат диҳед ва ҷумлаҳои худро мухтасар нигоҳ доред.

Илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як калима ҳисоб карда мешавад ва аз калимаҳои аз ҳад зиёд истифодашуда, ба монанди хуб ё воқеан огоҳ бошед. Агар ин барои иншо ё коғази шумо лозим набошад, онро истифода набаред.

Саволҳое,

Оё ман бояд сарчашмаҳои берунаро хонда ва таҳлил кунам?

Бале, шумо бояд ҳамеша сарчашмаҳои берунаро хонед ва таҳлил кунед. Муҳим аст, ки донед, ки дигарон дар бораи ин мавзӯъ чӣ гуфтаанд, пеш аз он ки андешаи худро дар бораи он баён кунед.

Чӣ тавр ман метавонам луғати худро беҳтар кунам?

Шумо бояд ҳамеша кӯшиш кунед, ки калимаҳои навро тавассути омӯзиш, сӯҳбатҳо ё тафтиши луғатҳои онлайн омӯзед. Шумо инчунин метавонед калимаҳои душворро пайдо кунед ва онҳоро зиёда аз 20 маротиба хонед, то он даме, ки онҳо барои шумо осонтар фаҳманд.

Чӣ бояд кард, агар як калима зиёда аз як маъно бошад?

Аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин санҷед, ки оё калима вобаста ба контекст маъноҳои гуногун дорад, дар ин ҳолат шумо барои муайян кардани он, ки кадом маъно истифода мешавад, ба далелҳои контекст назар кунед. Агар он аз контекст вобаста набошад, пас ҳамаи ин маъноҳо метавонистанд татбиқ шаванд ва аз ин рӯ ҳар як таърифи худро хоҳад дошт.

Забони маҷозӣ чист?

Забони маҷозӣ корбурди вожаҳои нутқ, аз қабили ташбеҳ, ташбеҳ, идиомаҳо, шахсиятсозӣ, гипербола (муболигаи шадид), метонимия (бавосита ба чизе ишора мекунад), синекдоха (бо истифода аз қисм барои ифодаи тамоми) ва киноя мебошад. Забони тасвирӣ ба ғояе, ки бо истифода аз забони аслӣ имконнопазир аст, таъкид эҷод мекунад ё як қабати амиқтари маъно илова мекунад.

Мо инчунин тавсия медиҳем:

• 5 Маслиҳатҳои аҷиб барои зуд навиштани эссе
• Top 10 Муҳимияти навиштани иншо
• Top 10 Муҳимияти малакаҳои навиштан
• 40+ Манфиатҳои мутолиаи китоб.

Хулоса:

Навиштан як маҳоратест, ки онро омӯхтан мумкин аст ва мо умедворем, ки мо ба шумо дар бораи такмили ихтисоси худ чанд ғоя додем.

Фарқ надорад, ки шумо донишҷӯи мактаби миёна ҳастед ё нав ба ҳайси нависандаи калонсол сар кардаед, ҳамеша барои такмил додани қобилияти навиштани шумо ҷой мавҷуд аст.