Аҳамияти гӯш карданро аз ҳад зиёд таъкид кардан мумкин нест, зеро гӯш кардан ҷузъи муҳими муошират аст. Аммо, мо аксар вақт гӯш карданро як чизи муқаррарӣ мешуморем ва ин метавонад дар муоширати мо монеаҳоро ба вуҷуд орад.
Одатан маъмул аст, ки одамон ба ҷои гӯш кардани он чизеро мешунаванд. Гӯш кардан кӯшишҳои зиёди ҳисобшударо талаб мекунад, то таваҷҷӯҳ бе ягон шакли парешон ва инчунин барои фаҳмидани он чизе, ки гуфта мешавад, кӯшиши зиёд сарф кунед.
Илова бар ин, қобилияти мо бодиққат ё фаъолона гӯш кардан аз ҷалб, фикр ё кӯшиши бошууронаи мо барои диққати мо вобаста аст. Аксарияти одамон метавонанд бо сабабҳои зиёд парешон шаванд, ки метавонанд дар бар гиранд: машғул шудан ба кори парешонкунанда, доштани ақидаи шахсӣ дар бораи он чизе, ки сухангӯ мегӯяд, эҳсосотро ҳис кунед ва интихоби чизеро, ки шумо мехоҳед бишнавед.
Мундариҷа
Гӯш кардан чист?
Гӯш кардан як амали барқасдонаест, ки диққат додан ба паёмҳои гуфташуда ё хаттӣ ва қобилияти кушодан ва фаҳмидани он чизе, ки ирсол мешавад.
Ва аз ин рӯ, гӯш кардан як маҳорати хеле муҳимест, ки ҳама бояд онро дошта бошанд. Шунавандаи хуб метавонад суханони гуфташударо фаҳмад ва инчунин метавонад ихтилофҳоро ҳал кунад, масъалаҳои гуногунро ҳал кунад, бо дигарон муносибатҳои мустаҳкам барқарор кунад ва вазифаҳоро дарк кунад.
Намудҳои гуногуни гӯшкунӣ мавҷуданд. Онҳо дар зерсарлавҳаи оянда муҳокима хоҳанд шуд.
Намудҳои гӯш
Дар зер рӯйхати намудҳои гуногуни гӯшкунӣ оварда шудааст:
1. Шунавониданн ахборот
Ин як намуди гӯш аст, ки одатан аз ҷониби донишҷӯён ва инчунин одамоне, ки мехоҳанд худро омӯхта ва такмил диҳанд, намоиш дода мешаванд.
Дар ин гӯш, шумо бояд тамоми маълумотеро, ки аз ҷониби маърузачӣ ё лектор ба шумо интиқол дода мешавад, бодиққат гӯш кунед. Шумо инчунин метавонед худро тавассути иттилоот, тадқиқот ва наворҳое, ки шумо ҳамчун шунавандаи иттилоотӣ ҷамъ овардаед, бунёд кунед.
2. Гӯш кардани яктарафа
Инро баъзан гӯши интихобӣ меноманд. Дар ин намуди гӯшкунӣ, амалҳои зери шуур дарк карда мешаванд, ба монанди ташаккул додани ақидаи ғаразнок нисбати он чизе, ки ба шумо гуфта мешавад ва интихоб кардани иттилооте, ки шумо мехоҳед бишнавед, на бодиққат будан.
Гӯши ғаразнок дар натиҷаи муносибате, ки байни шунаванда ва сухангӯ ба вуҷуд омадааст, маъмул аст.
3. Гӯш кардани ҳамдардӣ
Ин як намуди гӯш аст, ки ба шумо дар фаҳмидани нуқтаи назари дигарон ҳангоми суханронӣ кӯмак мекунад.
Дар ин намуди гӯшкунӣ, шумо на танҳо ба гӯш кардани паём диққат медиҳед, балки таҷрибаи нотиқро гӯё аз они шумо мефаҳмед.
4. Гӯш кардани ҳамдардӣ
Ин намуди гӯш кардан бо эҳсосоти шумо алоқаманд аст. Онро метавон гӯш кардани эҳсосот номид. Дар ин гӯш, интизор меравад, ки шумо ба фаҳмидани эҳсосот ва эҳсосоти сухангӯ таваҷҷӯҳ кунед.
Дар аксари мавридҳо, шунавандагони дилсӯз ниёзҳои сухангӯро дастгирӣ мекунанд.
5. Гӯшкунии интиқодӣ
Ин намуди гӯшкунӣ дар ҳалли масъалаҳои муҳим истифода мешавад. Дар ин ҳолат, интизор меравад, ки шумо ба паём таваҷҷуҳи хуб зоҳир кунед ва бо ин кор, шумо роҳи ҳалли он чизеро, ки гуфта мешавад, арзёбӣ мекунед.
Рӯйхати аҳамияти гӯш кардан
Чаро гӯш кардан муҳим аст? Биёед ғарқ шавем!
Дар зер сабабҳои муҳим будани гӯш кардан оварда шудаанд:
- Гӯш кардан малакаҳои хуби роҳбарии дастаро инкишоф медиҳад
- Он ба шумо кӯмак мекунад, ки вазифа ё лоиҳаи худро мувофиқи он иҷро кунед
- Гӯш кардан ба васеъ шудани маҳсулнокӣ ва эҷодиёти шумо кӯмак мекунад
- Муносибатҳои тиҷоратиро мустаҳкам мекунад
- Он эътимодро ба вуҷуд меорад
- Гӯш додан нофаҳмӣ ва баҳсро коҳиш медиҳад
- Он қобилияти навиштанро беҳтар мекунад
- Он ба шумо кӯмак мекунад, ки маълумоти дурустро гиред
- Гӯш кардан қадами аввалин барои ҳамдардӣ аст
- Омӯзишро тавассути гӯш кардан беҳтар кардан мумкин аст
- Гӯш кардан ҳамдардии қавӣ ба вуҷуд меорад
- Он арзишро пеш мебарад
- Гӯш кардан ҳукмро маҳдуд мекунад
- Он барои пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо кӯмак мекунад
- Гӯш кардан имконияти беҳтари фаҳмишро фароҳам меорад
- Ин шуморо донишҷӯи беҳтар месозад
- Гӯш кардан шуморо интеллектуалӣ мегардонад
- Он дар суханронии оммавӣ кӯмак мекунад
- Гӯш додан ба муошират озодона мусоидат мекунад
- Ин муоширатро бо одамон осон мекунад.
20 Муҳимияти гӯш кардан
1) Гӯш кардан малакаҳои хуби роҳбарии дастаро инкишоф медиҳад
Ҳар як пешвои бузург ҳамчун шунаванда оғоз кардааст. Бе гӯш кардан роҳбарӣ нест. Барои сохтани як дастаи хуб ҳамчун роҳбар, интизор меравад, ки шумо идеяҳои дастаи худро гӯш кунед, нуқтаи назари гуногуни онҳоро бишнавед ва нофаҳмиро пешгирӣ кунед.
2) Он ба шумо кӯмак мекунад, ки вазифа ё лоиҳаи худро мувофиқи он иҷро кунед
Аксари ҳолатҳое, ки одамон вазифаи худро дуруст иҷро намекунанд, метавонанд дар натиҷаи огоҳона саъй накардан ба гӯш кардани расмиёти супорише, ки ба шумо дода мешаванд, бошанд.
Инчунин интизор меравад, ки шумо гӯш кардани фаъол ё гӯш кардани иттилоотро истифода баред, то ба шумо дар иҷрои дурусти вазифаатон кӯмак расонад.
3) Гӯш кардан ба тавсеаи маҳсулнокӣ ва эҷодиёти шумо кӯмак мекунад
Барои васеъ кардани эҷодкорӣ ва маҳсулнокии шумо ҳамчун донишҷӯ ё коргар гӯш кардан барои шумо муҳим аст.
Доштани малакаҳои хуби гӯшкунӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки маълумотро нигоҳ доред, вазифаҳоро фаҳмед ва пеш аз амал кардан саволҳои дуруст диҳед.
4) Муносибатхои тичоратиро мустахкам менамояд
Одамон мехоҳанд бо шумо тиҷорат кунанд, агар шумо шунавандаи хуб бошед, ҳамон тавре ки муошират барои эҷоди муносибатҳои мустаҳкам байни коргарон, мизоҷон ва корфармоён муҳим аст.
Гӯш додан инчунин барои таҳкими муносибатҳо ва пешгирӣ кардани муноқиша ё нофаҳмие, ки метавонад обрӯи ширкатро вайрон кунад, муҳим аст.
5) Ин эътимодро эҷод мекунад
Вақте ки шумо ба гӯш кардани онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, одамон метавонанд ба шумо бовар кунанд. Ин онҳоро дар мубодилаи фикрҳои худ бо шумо бароҳаттар ва кушодатар мекунад.
Илова бар ин, гӯш кардан инчунин эътимоди шахсро эҷод мекунад. Шумо боварӣ доред, ки дар бораи он чизе, ки дар ҳақиқат мефаҳмед, гап занед.
Дар бораи он чизе, ки мефаҳмед, гуфтан маънои онро дорад, ки шумо шунавандаи хуб ҳастед, ки пеш аз сухан гуфтан гӯш мекунад.
6) Гӯш додан нофаҳмӣ ва баҳсро коҳиш медиҳад
Маҳорати сусти муошират ва бодиққат гӯш накардан ба он чизе ки дӯст ё ҳамкасби шумо мегӯяд, метавонад ба маълумоти нодуруст ё тафсири нодурусти иттилоот оварда расонад.
Аз ин рӯ, як аҳамияти гӯш кардан дар он аст, ки он нофаҳмиҳо ва баҳсҳоро коҳиш медиҳад. Ҳамеша ба муошират диққат диҳед, то тафсири нодурустро пешгирӣ кунед.
7) Гӯш кардан қобилияти навиштанро беҳтар мекунад
Барои нависанда муҳим аст, ки дар гӯш кардан хуб бошад. Барои он ки шумо маълумоти муҳимеро, ки дар хаттӣ гузошта мешаванд, ҷамъ карда тавонед, шумо бояд бодиққат гӯш карда тавонед.
Гӯш додан ба нависанда кӯмак мекунад, ки ҷузъиёт ё маълумоти муҳимро аз даст надиҳад.
8) Он ба шумо барои гирифтани маълумоти дуруст кӯмак мекунад
Гӯш додан як ҷанбаи муҳими ҳаёт аст. Вақте ки шумо бодиққат гӯш мекунед, шумо маълумоти дуруст мегиред. Барои пешгирӣ кардани муттаҳидшавии маълумоти нопурра ё нодуруст, муҳим аст, ки ҳангоми интиқоли иттилоот диққати ҷиддӣ диҳед.
9) Гӯш кардан қадами аввалини ҳамдардӣ аст
Барои он ки шумо таҷрибаи одамон ва нуқтаи назари онҳоро дарк карда тавонед, шумо бояд шунавандаи хуб бошед. Гӯш кардан қадами аввалин барои эҳсоси ҳамдардӣ аст. Агар шумо гӯш кардан нахоҳед, шумо таҷриба ё нуқтаи назари касеро фаҳмида наметавонед.
10) Омӯзишро тавассути гӯш кардан беҳтар кардан мумкин аст
Гӯш додан барои беҳтар кардани омӯзиш хеле муҳим аст. Вақте ки мо хуб гӯш мекунем, мо метавонем ба осонӣ омӯхта, фаҳмем, пайваст кунем ва маълумоти муҳимро ҷамъ кунем.
Илова бар ин, гӯш кардан на танҳо шунидани он чизест, ки гуфта мешавад. Он саъю кӯшиши бошууронаро барои фаъолона гӯш кардан ва фаҳмидан ва фаҳмидани он чизе, ки гуфта мешавад, талаб мекунад.
11) Гӯш кардан ҳамдардии қавӣ эҷод мекунад
Гӯш додан ба шумо кӯмак мекунад, ки бо оила ва дӯстон ҳамдардӣ беҳтар созед. Вақте ки шумо онҳоро гӯш мекунед, қобилияти фаҳмидани эҳсосот ва эҳсосоти одамон ҳангоми сухан гуфтан мумкин аст.
12) Гӯш додан ба эътимод мусоидат мекунад
Гӯш кардан шахсеро, ки бо шумо муошират мекунад, ҳис мекунад, ки шумо вақти онҳоро қадр мекунед. Ин дар навбати худ байни ҳардуи шумо пайванди мустаҳкамтар эҷод мекунад.
13) Гӯш додан ҳукмҳоро маҳдуд мекунад
Гӯш кардан як амали ошкороест, ки ҳукмро маҳдуд мекунад. Тамаркузи пурра дар сӯҳбат ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳо, эҳсосот ва эҳсосоти одамон, инчунин нуқтаи назари онҳоро фаҳмед. Дар натиҷа, шумо метавонед фикрҳои довариро як сӯ гузоред.
14) Гӯш додан ба пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо кӯмак мекунад
Пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо далели он аст, ки шумо гӯш мекардед. Мақсади асосии фикру мулоҳиза аз он иборат аст, ки ба сухангӯ маълумот диҳад, ки шумо онҳоро фаъолона гӯш мекардед.
Инчунин, қайд кунед, ки фикру мулоҳизаҳо метавонанд ҳамчун савол ё шарҳ пайдо шаванд.
15) Гӯш кардан барои фаҳмиш имконияти беҳтареро фароҳам меорад
Таҷрибаи гӯш кардани фаъол барои шумо имкони беҳтареро фароҳам меорад, ки воқеан дарк кардани он чизе, ки муошират карда мешавад.
Барои донишҷӯён, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки бодиққат гӯш кунед, шумо имконияти беҳтари фаҳмидани курсро пайдо мекунед.
16) Гӯш кардан шуморо донишҷӯи беҳтар месозад
Ҳамчун донишҷӯ, муҳим аст, ки ба дарс диққати ҷиддӣ диҳед. Гӯш кардан шуморо донишҷӯи беҳтар мегардонад, зеро шумо метавонед қайдҳои беҳтар ва дақиқтар гиред ва инчунин метавонед аз лектор ё муаллимони худ маълумоти дуруст гиред.
17) Ин шуморо соҳибақл мегардонад
Вақте ки шумо бодиққат гӯш мекунед, вақте ки одамон бо шумо муошират мекунанд ё гап мезананд, ҳама тамоюлҳо вуҷуд доранд, ки шумо чӣ гуфтани онҳоро мефаҳмед. Ин дар навбати худ шуморо шахси донишмандтар мекунад.
18) Гӯш додан дар суханронии оммавӣ кӯмак мекунад
Сухангӯи бузурге нест, ки шунавандаи хуб набошад. Гӯш додан дар суханронии оммавӣ кӯмак мекунад, аз ин рӯ, шумо метавонед баҳо диҳед ва дарк кунед, ки шунавандагони шумо чӣ мепурсанд ва ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки нутқҳои худро ҳамчун сухангӯи оммавӣ тағир диҳед.
19) Гӯш додан ба муошират ёрӣ мерасонад, ки озодона бошад
Гӯш кардан як ҷанбаи муҳими муошират аст, то муошират бе ягон монеа озод бошад, кас бояд ба суханони гуфташуда гӯш диҳад.
Бо гӯш кардан, шумо метавонед бидуни тафсири нодуруст ё нофаҳмӣ бифаҳмед ва муошират кунед.
20) Гӯш кардан муошират бо одамонро осон мекунад
Шунавандаи хуб метавонад бо одамоне муошират кунад, ки хислатҳои гуногун доранд. Одамон идеология ва шахсияти гуногун доранд.
Барои он ки шумо бо одамон муошират карда тавонед, шумо бояд омода бошед, ки онҳоро гӯш кунед ва фаҳмед. гӯш кардан бо шахсиятҳои гуногун муошират карданро осон мекунад.
Саволҳои зуд-зуд додашаванда дар бораи аҳамияти гӯш кардан
1) Чӣ тавр ман метавонам малакаҳои гӯшии худро такмил диҳам?
Шумо метавонед маҳорати гӯш кардани худро тавассути нигоҳ доштани тамоси чашм бо сухангӯ, дидаву дониста канорагирӣ аз халалдоршавӣ, нишон додани иштирок ва дар ниҳоят, машқ кардани амали гӯшкунӣ такмил диҳед.
2) Гӯш додан кадом равандҳоро дар бар мегирад?
Гӯш додан баъзе равандҳоро дар бар мегирад, ки иборатанд аз: қабули паём, фаҳмидани паём, қобилияти дар хотир нигоҳ доштани он чизе, ки гуфта мешавад ва қобилияти фикру мулоҳиза.
3) Оё гӯш кардан аз шунидан фарқ дорад?
Бале, гӯш кардан аз шунидан фарқ дорад. Гӯш додан тамаркуз, тамаркуз ва саъю кӯшишро дар бар мегирад, дар ҳоле ки шунидан ба садоҳое, ки ба гӯшҳои шумо ворид мешаванд, ишора мекунад.
Мо инчунин тавсия медиҳем:
- Гӯш кардани фаъол: Таъриф, малакаҳо ва мисолҳо
- 20 машқҳои фаъоли гӯшкунӣ, ки ҳаёти шуморо тағир медиҳанд
- Маҳорати гӯш кардани муошират: Роҳнамои мукаммал
- Малакаҳои муоширати хаттӣ: Роҳнамои мукаммал
- Афзалиятҳо ва нуқсонҳои муоширати хаттӣ.
хулоса
Барои кас муҳим аст, ки аҳамияти гӯш карданро донад. Агар гӯши фаъол набошад, муошират натиҷаи муассир дода наметавонад. Малакаҳои хуби гӯш кардан дар мактаб ё берун аз мактаб, кор ва муҳити он ниҳоят муҳиманд.
Ҳамин тариқ, яке аз муҳимтарин нақши муҳим барои гӯш кардан ин истифодаи кӯшиши қасдан ва бошуурона барои ҷалби диққати фаврӣ мебошад.
Ташаккул додани ин маҳорат як сифатҳои асосии шуғл мебошад. Мувофики Ҷамъияти NACE, Зиёда аз 62.7% корфармоён довталаберо қабул мекунанд, ки малакаҳои хуби байнишахсӣ доранд (бо дигарон муносибати хуб доранд) ва ба онҳо тавассути гӯш кардан мумкин аст.
