Аҳамияти хондан барои донишҷӯён дар соли 2023

0
2373

Муҳимияти хондан чист? Ин яке аз малакаҳои муҳимтарини донишҷӯён дар мактаб меомӯзад ва он дорои манфиатҳои васеъ мебошад, ки ба донишҷӯён дар тӯли солҳои таҳсилашон муваффақ мешаванд.

Бо хондани ҳамарӯза, донишҷӯён метавонанд ҳам малакаҳои забон ва ҳам малакаҳои саводнокии худро инкишоф диҳанд, ки ин онҳоро муоширати муассиртар мекунад, новобаста аз он ки онҳо нависанда ё сухангӯ будан мехоҳанд ё чизи дигар бошанд.

Хондан инчунин ба ташаккули ҳамдардӣ тавассути кӯмак расонидан ба донишҷӯён дар фаҳмидани дурнамо ва арзишҳои одамони дигар кӯмак мекунад, аз ин рӯ, гарчанде ки хондан метавонад маҳорати ҷолибтарин ба назар нарасад, он як чизи муҳимест, ки ба донишҷӯёни шумо барои омода кардани ҳаёт пас аз мактаб кӯмак мекунад.

Хондан барои донишҷӯён муҳим аст. Он ба онҳо кӯмак мекунад, ки малакаҳоеро инкишоф диҳанд, ки барои муваффақ шудан дар касби ояндаи худ ва хатм кардани коллеҷ заруранд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз донишҷӯён барои хондан вақт ҷудо намекунанд, зеро онҳо намедонанд, ки ин ба онҳо чӣ қадар фоида меорад.

Агар шумо донишҷӯе бошед, ки мехоҳад худро такмил диҳад ё ҳар вақте, ки шумо бо китоб нишастан мехоҳед, ҳавасмандии иловагӣ дошта бошед, пас ин дастур кӯмак хоҳад кард!

Мундариҷа

Чаро хондан барои донишҷӯён муҳим аст?

Хондан як роҳи олии омӯхтани чизҳои нав, такмил додани малакаҳои навиштани шумо ва рушди захираи луғат мебошад. Ин инчунин як роҳи осони омӯхтани фарҳангҳо ва замонҳои дигар аст. Хондан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар бораи ҷойҳо ва нуқтаи назари гуногун дар бораи ҳаёт маълумот гиред.

Он инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шахси ҷолиб барои сӯҳбат бо шумо шавед. Хондан метавонад ба шумо дар бораи ҷойҳо, одамон ва фарҳангҳои нав омӯзед. Ин як роҳи олии омӯхтани таърих, илм ва дигар фанҳост.

Чӣ тавр донишҷӯён метавонанд барои хондан вақт ҷудо кунанд?

Шумо метавонед вақти хонишро бо дарёфти роҳҳои мувофиқ кардани он ба ҷадвали худ афзалият диҳед. Агар шумо дар ёфтани вақт мушкилӣ дошта бошед, ин маслиҳатҳоро санҷед:

  • Пеш аз хоб хонед: Агар шумо дар хоб рафтан душворӣ дошта бошед, пеш аз хомӯш кардани чароғҳо хондани китоби кӯтоҳ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки истироҳат кунед ва тезтар хоб равед.
  • Ҳангоми танаффусҳои нисфирӯзӣ хонед: Хӯроки нисфирӯзӣ аксар вақт имкони танҳо будан ё бо дӯстон ва аъзоёни оилае мебошад, ки тамоми рӯз дар мактаб набудаанд, агар ин барои шумо бошад, аз ин вақт истифода бурда, бо хондани сабук машғул шавед.
  • Ҳангоми интизории чизе хонед: Агар дар хона чизе рӯй надиҳад, ки диққати фаврӣ талаб кунад, вале дигар имконоти фароғатӣ мавҷуд набошад (ба монанди тамошои телевизор), хондан метавонад барои нигоҳ доштани дилгирӣ кӯмак кунад.
  • Ҳангоми сафар хонед: Агар шумо бо автобус, қатора ё ҳавопаймо сафар карда истода бошед ва чизи дигаре барои банд кардани вақти шумо надошта бошед, китобхонӣ метавонад аз дилгиршавии муддати тӯлонӣ дар як ҷо мондан парешон шавад.

Рӯйхати аҳамияти хондан барои донишҷӯён

Инҳоянд 10 аҳамияти хондан барои донишҷӯён:

Аҳамияти хондан барои донишҷӯён

1. Муваффақияти академӣ

Хондан як роҳи олии омӯхтани мавзӯъҳои нав аст. Он ба шумо дар фаҳмидани он чизе, ки ба шумо таълим дода мешавад, кӯмак мекунад, то вақте ки вақти имтиҳонҳо фаро расид, шумо метавонед ба саволҳои мавзӯъ дар назди шумо ҷавоб диҳед.

Хондан инчунин ба донишҷӯён имконият медиҳад, ки худро дар муқобили ҳамсолони худ санҷанд ва бубинанд, ки оё онҳо дар синф чизи навро омӯхтаанд.

Вақте ки хондан як қисми реҷаи ҳаррӯзаи шумо мегардад, он метавонад хотираи шуморо беҳтар кунад ва инчунин ба сатҳи тамаркуз кӯмак расонад.

2. Такмили малакаҳои муошират

Хондан қобилияти муошират бо дигаронро беҳтар мекунад. Беҳтарин роҳи такмил додани малакаҳои муоширати шумо ин хондани бештар аст, аммо манфиатҳои дигар низ мавҷуданд.

Хондан як роҳи олии васеъ кардани луғати шумо ва фаҳмидани он аст, ки одамон чӣ гуна забонро дар ҳолатҳои гуногун истифода мебаранд.

Бо хондани фарҳангҳои гуногун, шумо метавонед дар бораи урфу одатҳо ва ғояҳои онҳо дар бораи ҷаҳони гирду атроф маълумот гиред.

Шумо инчунин ҳангоми сӯҳбат бо шахсе, ки ба ин фарҳанг тааллуқ дорад (масалан, агар онҳо ҳангоми вохӯрӣ бо касе салом нагӯянд) дар бораи он чизе, ки қобили қабул ё ғайри қобили қабул ҳисобида мешаванд, дарк хоҳед кард. Ин ба рушди ҳамдардӣ кӯмак мекунад, то шумо метавонед бо атрофиёнамон муносибатҳои беҳтар дошта бошед.

3. Ташаккул додани муҳаббат ба омӯзиш

Хондан як ҷузъи муҳими таҳсилоти шумост. Чӣ қадаре ки шумо бештар хонед, шумо ҳамон қадар беҳтар муҷаҳҳаз хоҳед шуд, то ҳама чизҳоеро, ки ҳаёт пешкаш мекунад, идора кунед. Шумо муҳаббати омӯзишро инкишоф медиҳед ва фаҳмиши бештареро дар бораи он ки шумо ҳамчун шахс ҳастед, инчунин фаҳмед, ки дигарон ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд.

Хондан ба рушди зерин мусоидат мекунад:

  • Қобилияти шумо дар бораи чизҳои хондашуда амиқ фикр кардан (ва на танҳо рӯиякӣ)
  • Қобилияти шумо барои фаҳмидани таҷрибаи одамони дигар метавонад ба ташаккули ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ мусоидат кунад.

4. Баланд бардоштани маҳорати таҳлилӣ

хониш ба шумо барои чукуртар фикр кардан, алокаи байни идеяхо ва концепцияхо, ба таври муташаккилона фахмидани масъалахои мураккаб ва дарк кардани чахон ёрй мерасонад.

Хондан инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз таҷрибаи одамони дигар омӯзед. Он ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки дар бораи худ ва дигарон бо роҳи фаҳмидани он, ки онҳо аз хондани китобҳо ё мақолаҳои муайян омӯхтаанд.

Хондан низ муҳим аст, зеро он ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки малакаҳои тафаккури интиқодӣ инкишоф диҳанд, ки барои муваффақият дар мактаб ё ҳаёти корӣ баъдтар ҳангоми дохил шудан ба муассисаҳои таҳсилоти олӣ, аз қабили коллеҷҳо ё донишгоҳҳо дар саросари ҷаҳон заруранд.

5. Ташаккул додани малакаҳои саводнокӣ

Хондан маҳоратест, ки онро такмил додан мумкин аст. Гарчанде ки шумо ба назар намерасад, ки шумо коре карда истодаед, хондан захираи луғат, фаҳмиш, малакаҳои навиштан ва малакаҳои суханронии шуморо беҳтар мекунад. Чӣ қадаре ки шумо хонед, ҳамон қадар ин соҳаҳо беҳтар хоҳанд шуд!

Хондан ба рушди саводнокии кӯдакон тавассути фош кардани онҳо бо калимаҳои нави луғат ҳангоми омӯхтани китобҳо бо қаҳрамонҳо ё ҳикояҳои дӯстдоштаи худ кӯмак мекунад.

Бо хондани овози баланд бо кӯдак дар саёҳати якҷоя омӯхтани калимаҳои нав тавассути фаъолиятҳои адабӣ, аз қабили флешкартҳо ё ҷустуҷӯи калимаҳо.

Масалан, кӯдакон дар синни барвақтӣ ба мафҳумҳои нав дучор мешаванд, ки метавонанд ба онҳо фаҳманд, ки чӣ гуна ин калимаҳо дар ҳолатҳои воқеӣ истифода мешаванд, вақте ки онҳо бо мушкилоти шабеҳ дучор мешаванд (масалан, фаҳмидани муодилаҳои мураккаби математикӣ).

6. Баланд бардоштани захираи луғавӣ

Хондан як қисми муҳими омӯзиш аст ва он махсусан ҳангоми кӯшиши сохтани луғати худ муфид аст.

Шумо калимаҳои нав, тарзи кор ва маънои онҳоро меомӯзед, ки метавонанд ба шумо дар фаҳмидани тарзи кори забон дар маҷмӯъ кӯмак расонанд.

Ин метавонад махсусан фоидаовар бошад, агар шумо калимаҳо ё ибораҳои оддиро истифода баред, ки ба онҳо шинос шудаанд, вале бидуни хондани онҳо ҳеҷ маъное надоранд (ба мисли “ғур-ғур”).

Хондан инчунин фаҳмиши шумо дар бораи ҷумлаҳоеро, ки калимаҳо ё ибораҳои ношиносро дар бар мегиранд, тавассути нишон додани маънои ин ҷумлаҳо беҳтар мегардонад ва ин ба беҳтар кардани малакаҳои навиштани шумо кӯмак мекунад, зеро ҳоло ҳангоми хондани чизи навиштаи ягон каси дигар, агар дар бораи он маълумот мавҷуд бошад, маънои бештар пайдо мекунад. маънои ҷое дар роҳ.

7. Зиёд кардани дониш

Хондан як роҳи самараноки баланд бардоштани дониши шумост. Хондан шояд ягона чизе нест, ки ба шумо чизҳои нав меомӯзад, аммо он ба шумо дар омӯхтани мавзӯъҳои гуногун ва васеъ кардани фаҳмиши шумо дар бораи онҳо кӯмак мекунад.

Масалан, агар шумо китоберо дар бораи биология ё эволютсияи инсон хонед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи баъзе аз ин мавзӯъҳо муфассал таълим диҳед. Хондан инчунин метавонад дониши шуморо дар бораи чизе тавассути додани маълумоти бештар дар бораи он ё бо овардани мисолҳо дар бораи чӣ гуна кор кардани чизе кӯмак кунад (масалан, "Ман нав фаҳмидам, ки растаниҳо барои фотосинтез ба нури офтоб ниёз доранд").

Хондан инчунин ба рушди малакаҳо, аз қабили тафаккури интиқодӣ ва ҳалли мушкилот мусоидат мекунад, зеро бисёре аз китобҳо ҳангоми хондани онҳо таваҷҷӯҳи хонандагонро талаб мекунанд!

Ин маънои онро дорад, ки хонандагон бояд аз он чизе, ки хондаанд, маънои худро пайдо кунанд, то онҳо ҳангоми ин кор ба таҷрибаи иловагӣ ниёз доранд; аммо ин раванди таълим инчунин қобилияти беҳтари таҳлилиро инкишоф медиҳад.

8. Баланд бардоштани малакаи хаттӣ

Хондан як роҳи олии такмил додани малакаҳои навиштани шумост. Ин дар он аст, ки хониш захираи луғат, грамматика ва синтаксисро беҳтар мекунад.

Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки мавзӯъро беҳтар фаҳмед, назар ба он ки шумо танҳо ба таври ғайрифаъол гӯш кардани касе онро бо овози баланд хонда истодаед.

Ин ҳама малакаҳое мебошанд, ки дар ҳама гуна навиштан муфиданд, аммо хусусан вақте ки сухан дар бораи кори таълимӣ меравад, ба монанди иншо ё гузоришҳо, ки дар он саҳеҳӣ муҳимтар аст.

9. Тахайюлот ва эҷодкориро ташвиқ мекунад

Хондан метавонад ба шумо ҳар рӯз гурезад, аз ин рӯ ин як роҳи олии истироҳат аст. Хондан ба ақли шумо чизи нав ва ҷолибе медиҳад, ки дар бораи он фикр кунед, аз ин рӯ, он шуморо аз дилгиршавӣ нигоҳ медорад.

Вақте ки шумо китобҳоеро мехонед, ки тасаввуроти шуморо ҷалб мекунанд, аз қабили романҳои фантастикӣ ё ҳикояҳои фантастикии илмӣ, ки дар кишварҳои дур, ки ҷодугарӣ воқеӣ аст ва аждаҳо дар ҳар гӯша парвоз мекунанд (хуб, шояд не), он ба ташаккули ин қисми ҳаяҷонатон кӯмак мекунад. майна ва онро аз харвакта дида пурзуртар мегардонад.

Хондан инчунин ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна мушкилотро бо истифода аз тасаввуроти худ ҳал кунем ва ин маҳоратро дар ҳама ҷо дар тамоми ҳаёт татбиқ кардан мумкин аст!

10. Ҳавасманд кардани худ ба хондан

Хондан яке аз муҳимтарин чизҳоест, ки шумо метавонед барои беҳтар кардани ҳаёти худ кунед ва он набояд душвор бошад. Аммо агар шумо хоҳед, ки на танҳо як китоби тасодуфӣ бештар хонед, ин кӯмак мекунад, агар шумо медонед, ки чӣ гуна худро ҳавасманд кунед.

Қадами аввал ин боварӣ ҳосил кардан аст, ки ҳамаи ӯҳдадориҳои шумо барои хондан ва дигар фаъолиятҳо вақт ҷудо мекунанд.

Дар акси ҳол, он гоҳ ҳамеша як навъ маҳдудият вуҷуд хоҳад дошт, ки чӣ қадар вақтро барои хондан дар берун аз синф ё дар вақти корӣ (ё ҳатто дар он вақтҳо) сарф кардан мумкин аст.

Шумо инчунин бояд барои худ ҳадафҳо гузоред, кадом намуди китобҳо дар асоси кадом манфиатҳо ва манфиатҳои ҳозира қисман ё тамоми диққати шуморо ба худ ҷалб мекунанд, маъно доранд? Кадом мавзӯъҳо ба ман таваҷҷӯҳи хоса доранд? То кай ман метавонам воқеан худро дар байни хондан интизор шавам, пеш аз он ки таваҷҷӯҳи ман дубора аз байн равад…

Саволҳое,

Барои беҳтар кардани малакаҳои фаҳмиши худ ман чӣ кор карда метавонам?

Як коре, ки шумо карда метавонед, ин пайдо кардани китобҳо дар мавзӯъҳое мебошад, ки шуморо мафтун мекунанд ва кӯшиш кунед, ки чаро онҳо шуморо ба худ ҷалб мекунанд. Ҳамин тавр, вақте касе мепурсад, ки ин чӣ ҷолиб аст?, ҷавоби шумо шахсӣ ва ростқавл хоҳад буд.

Оё муҳим аст, ки кадом навъи китоб мехонад?

Не, муҳим нест. Жанрҳои гуногун метавонанд ба завқҳои гуногун мувофиқат кунанд, аммо дар охири рӯз, хондан захираи луғавии шахсро васеъ мекунад ва ба онҳо дар бораи худ ва дигарон чизҳои нав меомӯзад.

Оё муаллимон бояд барои хонандагони худ китобҳои мушаххас таъин кунанд?

Бале, муаллимон бояд барои хонандагони худ китобҳои мушаххас таъин кунанд, агар онҳо мехоҳанд, ки онҳо ба мавзӯъ ё идеяи муайян бештар омӯзанд. Илова бар ин, таъин кардани матнҳои мушаххас ба донишҷӯён моликият медиҳад, ки онҳо вақти худро чӣ гуна сарф мекунанд.

Донистани худ ба хонандагон чӣ гуна таъсир мерасонад?

Вақте ки хонандагон худро беҳтар медонанд, онҳо мефаҳманд, ки чӣ гуна ҳикояҳо ба онҳо шахсан ва эмотсионалӣ таъсир мерасонанд. Дар натиҷа, онҳо дар муқоиса бо истеъмоли ғайрифаъол ба матн бештар машғул мешаванд.

Мо инчунин тавсия медиҳем:

Хулоса:

Хондан як роҳи олии ғанӣ гардонидани ҳаёти шумост ва он метавонад дар вақти донишҷӯӣ боз ҳам беҳтар бошад. Хондани китобҳое, ки аз ҷониби муаллифоне навишта шудаанд, ки таҷрибаи воқеии ҳаётро доштаанд ва ҷолибанд, ба шумо дар бораи ҷаҳони онҳо маълумот медиҳанд.

Хондан инчунин ба мо фаҳмиш медиҳад, ки ҷаҳон бо мурури замон чиро аз сар гузаронидааст. Ин муҳим аст, зеро он ба одамон имкон медиҳад, ки аз миллатҳои гуногун ҷамъ шаванд ва манфиатҳои муштараки худро бо дигарон мубодила кунанд, ки онҳо ҳама чизеро, ки дар телевизион ё филмҳо мебинанд ё мешунаванд, намефаҳманд, зеро онҳо дар ҳамон лаҳзаи таърих, вақте ки ин ҳодисаҳо рух доданд, дар он ҷо набуданд.